本帖最后由 潘大军 于 2022-1-25 15:42 编辑
香笼樱花红烂漫，粉妆梅朵展从容。
南音养气溶溶在，东陆扶光灼灼浓。
莫惜流年到风虎，敢生狂想趁云龙。
阳和布泽今朝是，为报枝头桃李秾。
附文： 草稿—— 永福樱花红烂漫，林阳梅朵展从容。
南音养气溶溶在，北陆寒光故故封。
莫叹流年到风虎，敢生狂想趁云龙。
阳和布泽今朝是，为报枝头桃李秾。 2022.01.25. 注： 1.永福樱花、林阳寺梅花，在福建，正当花期。 2.南音养气： 《孔子家语》卷八〈辩乐解〉
子路鼓琴，孔子闻之，谓冉有曰：「甚矣由之不才也。夫先王之制音也，奏中声以为节，流入于南，不归于北。夫南者，生育之乡，北者，杀伐之城。故君子之音温柔居中以养生育之气，忧愁之感不加于心也，暴厉之动，不在于体也。夫然者，乃所谓治安之风也。小人之音则不然，亢丽微末，以象杀伐之气，中和之感，不载于心，温和之动，不存于体，夫然者乃所以为乱之风。昔者舜弹五弦之琴，造南风之诗，其诗曰：『南风之薰兮，可以解吾民之愠兮，南风之时兮，可以阜吾民之财兮。』唯脩此化，故其兴也勃焉，德如泉流，至于今王公大人述而弗忘。殷纣好为北鄙之声，其废也忽焉，至于今王公大人举以为诫。夫舜起布衣，积德含和而终以帝，纣为天子，荒淫暴乱而终以亡，非各所修之致乎。由今也匹夫之徒，曾无意于先王之制，而习亡国之声，岂能保其六七尺之体哉？」冉有以告子路，子路惧而自悔，静思不食，以至骨立。夫子曰：「过而能改，其进矣乎。」
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发表于 2022-1-25 07:17:23
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