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【大连红学诗社】第137期·大连红学诗社成立二周年专刊·吕伟玲红学论谈专辑[url=]大连红学诗社[/url]2023年10月24日 08:11辽宁 卷首语·红楼有梦 寓意潇湘 吕 伟 玲（大连）
在第十六回，接到皇家御旨：元春被封为凤藻宫尚书，嘉德贤德妃。后来皇帝特许她回娘家省亲，贾家因此造了大观园，期多处建筑由元春省亲时亲自赐名。在《红楼梦》第十七回中，大观园是主要场景，是贾政率领众清客 以及宝玉，到园内巡视题咏，所以大观园的一景一物，一草一木，都是随着贾政的视角而涌现，贾政是《红楼梦》中儒家系统宗法社会的代表人物，在他眼中，大观园是为了元春省亲而建造的园林场所，是皇妃女儿的省亲别墅、家庭聚会的地方。功能意义完全合乎儒家伦理的社会性。因此透过贾政视角的大观园是写实、静态的、读者这时看到的大观园就如同一幅规矩的工笔画。大观园的设计本来就是人间的“太虚幻境”，只是太虚幻境中时间不停运转，春去秋来，最终倾颓，百花凋谢。它不仅是人物活动的艺术舞台，也是伟大的现实主义作家曹雪芹总结当时的江南园林和帝王园圃创作出来的世外桃源。大观园的园林设计对后世的园林建造产生了深远的影响。 《红楼梦》在第四十回里，中心主题是贾府的兴衰，也是大观园的枯荣，最后指向人世沧桑、无常。“浮生若梦”的佛道思想。大观园鼎盛的一刻是在第四十回，而在第一百零八回“强欢笑呼衡芜庆生辰，死缠绵潇湘鬼哭”，此时贾府已被抄家，黛玉泪尽人亡，贾府人丁死的死，散的散。贾母为了补偿宝钗仓促成婚所受委屈，替宝钗举行一次生日宴，可是宴会上大家各怀心思，强颜欢笑，鼓不起劲来；一场尴尬的宴席，充分暴露了贾府的颓势败象，宝玉独自进大观园中，“只见满目凄凉，几个月不到，大观园已瞬息荒凉，宝玉经过潇湘馆，闻有哭声，是黛玉的鬼魂在哭泣，于是宝玉大恸”。荒凉颓废的大观园里这时只剩下林黛玉的孤魂，夜夜哭泣。曹雪芹以两场家宴，用前后对比手法说尽了贾府极大观园的繁盛与衰落，一笑一哭，大观园走向败落。第七十四回”。院内有60多处景观，亭台、楼榭、佛庵、庭院、繁花名木、鹤鸣鹿啼，雅中寓动。主要景观有曲径通幽、怡红院、潇湘馆等等。在这金风送爽，枫叶纷飞的季节里，请大家欣赏《大连红学诗社》社长吕伟玲老师的“红楼有梦，寓意潇湘”的文化内涵。
红楼随笔之六 ——园林风采 潇湘馆 吕 伟 玲（大连）
潇湘馆与怡红院遥遥相对，从其名称上就能看出这是一处带有江南情调的客舍，是林黛玉客居荣国府的住所。引用舜的潇湘二妃娥皇、女英的典故命名。在《红楼梦》书中描写贾政等走到潇湘馆前：“忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。”
从以上描述可以看出，该院院内外一带粉垣，院内千百竿翠竹掩。入门曲折游廊，廊上挂着一架鹦鹉。正房三间，一明两暗。后院有大株梨花和芭蕉，又有两间小小的退步，院墙根有隙流入清水，绕至前院，盘旋竹下而出。此是奉元春命住进大观园的黛玉自己选定，因“爱那几竿竹子，隐着一道曲栏，比别处更觉得幽静”。她在这里伴随着修竹、诗书、幽怨、孤独和泪水，度过了一生。潇湘馆中以竹子最盛，“凤尾森森，龙吟细细，一片翠竹环绕”。翠竹，象征的是一种不屈不挠的可贵品质，高洁中带着儒雅，含蓄里透着活力。黛玉的诗号“潇湘妃子”，正是这样一种高贵而自然脱俗，婀娜而风姿绰约的魅力。在元妃省亲期间，贾宝玉题对额为：宝鼎茶闲烟尚绿，有窗棋罢指犹凉。并题诗“有凤来仪”描绘所见之景：“秀玉初成实，堪宜待凤凰，竿竿青欲滴，个个绿生凉。并砌妨阶水，穿帘碍鼎香。莫摇清碎影，好梦昼初长”。
潇湘，即指竹。按“潇湘”原为湘江别称，在今湖南省。《山海经中山经》：“交潇湘之渊”。郦道元《水经注湘水》：“神游洞庭之渊，出入潇湘之浦”。潇湘者，水清深也”。又传说尧有二女，长曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁舜为妻。舜父顽，母器，弟劣，曾多次置舜城死地，终因娥皇女英之助而脱险。舜继尧位，娥皇女英为其妃，后舜至南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，泪染青竹，竹上生斑，因称“潇湘竹”或“萧妃竹”。二妃也死于江湘之间。故后世以潇湘指斑竹，泛指竹。
第三十七回 探春开黛玉玩笑时说：“如今她住的是潇湘馆，她又爱哭，将来她想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的，以后说她作‘潇湘妃子就完了’。似亦暗示黛玉最终之‘泪尽而逝’”。
秦观《踏莎行·词》为：“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处，可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自郴山，为谁流下潇湘去？”其中“潇湘馆”三字，已明点了；而“杜鹃”又与紫鹃之名暗合。且该词凄婉忧伤，写尽了青年儿女的离愁别绪。曹公可能是受到启发，写下了潇湘馆。在“秋霖脉脉”，“且阴的沉默”的黄昏，黛玉病卧在床，听那雨滴竹梢之声，更觉凄凉，黛玉不觉心有所感，亦不禁发于章句，写下，《秋窗风雨夕》词······罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿”。窗外之竹受秋风秋雨吹打，窗内主人受封建礼教的摧残，“连宵脉脉复飕飕”。雨滴竹梢，似黛玉心在哭泣。潇湘馆的环境与潇湘妃的心境无不透出令人窒息的悲凉气氛，暗示着黛玉生命的秋天已经到来，悲剧的命运正在等待着她。即此一例，足见曹公在环境描写上造诣颇深。他使环境与人物“异质同构”，天人合一，心物交融，已达化境。不仅充分展示人物丰富的内心世界，也使人物的品格和情操具象化、立体化。以至只要有提到《红楼梦》中大观园之竹，读者便会很自然的想到潇湘馆，同时想到被称为“潇湘妃子”的林黛玉。可以这样说，竹与林黛玉已一起深深植根在世世代代读者的心里，相互契合，再也不能将它们分离。
个人简介
吕伟玲，女，大连红学诗社社长兼总编。中国诗歌学会会员，中华诗词学会会员，中国百家文化网传统文化研究院副院长，辽宁省作家协会会员，大连诗词学会理事，大连辞赋学会副秘书长，《大连诗词》律诗部副主编，辽阳县红楼梦研究学会名誉会长，曾经在《中华诗词》《中国诗词》《侨园》《大连日报》及网络平台发表作品数百篇。诗集《心灵绿洲》《向阳花开》《百花赞》《奇女篇》由中国文联出版社出版，被国家图书馆收藏，代表作诗集《百花赞》《奇女篇》荣获全国图书大赛一、二等奖。 2016年，诗集《百花赞》荣获辽阳市委市政府第二届曹雪芹文学艺术奖。2018年辽阳市民文化大讲堂第18期嘉宾。2021年7月27日由大连沙河口作协、沙河口区文化馆、大连诗词学会、大连市传记文学学会举办《红楼梦》讲座嘉宾。
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