李泌年谱
《新唐书.李泌传》开篇即引出张說、张九龄与李泌的关系,立意非同寻常。当时只有七岁的李泌倘若不能得到张說的关爱,不可能吟出传世之作《咏棋诗》,甚而难以创建不世之功而青史留名。张說(667—730)字道济,武则天永昌年中(689年)授太子校书郎,迁左补阙;其后虽然在残酷的政治环境中时起时落,对大唐王朝终归有卓越贡献。《新唐书》这样概括评价张說:“说敦气节,立然许,喜推藉後进,于君臣朋友大义甚笃。帝在东宫,所与秘谋密计甚众,後卒为宗臣。朝廷大述作多出其手,帝好文辞,有所为必使视草。善用人之长,多引天下知名士,以佐佑王化,粉泽典章,成一王法。天子尊尚经术,开馆置学士,脩太宗之政,皆说倡之。为文属思精壮,长于碑志,世所不逮。既谪岳州,而诗益凄婉,人谓得江山助云。常典集贤图书之任,间虽致仕一歳,亦修史于家。”
张說历经武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗四朝,是一位杰出的政治家、军事家、文学家、史学家。他佐助唐玄宗开启盛唐大幕,在玄宗一朝三次拜相,封燕国公。他历经四朝,期间多次出镇率大军除寇靖边,保卫国家安全。他是盛唐文风的引领者,他与苏颋被称为“燕许大手笔”;他的文章对古文影响深远,他的诗歌题材广泛,对边塞诗山水诗派影响尤深。张說又是一位史学家,他
主持编撰《唐六典》、《三教珠英》、《则天实录》等;他主持并扩建集贤殿书院,整理典籍经史,促进学术发展。年仅七岁的李泌能幸遇这样一位“敦气节,立然许,喜推藉後进,集大成者“,也许是造化所就吧。
“开元文物彬彬,(张)说居力多”,说到张說“敦气节,立然许,喜推藉後进“,应该重提一下他与张九龄的密切往来。张九龄,字子寿(673年 - 740 年), 《旧唐书》说,张九龄“年十三,以书干广州刺史王方庆,大嗟赏之,曰此子必能致远”;《新唐书》说,“会张說谪岭南,一见厚遇之”。《新唐书》继而写道:“时张說为宰相,亲重之,与通 谱系,常曰‘后出词人之冠也’,迁中书舍人内供奉,封曲江男,进中书舍人”。在张說的奖掖引进下,唐玄宗对张九龄有深入地了解,在张說死后三年,在开元二十一年冬十月,“前中书侍郎张九龄=时居母丧,起复中书侍郎,并同平章事”,开元二十二年夏四月,“张九龄为中书令,李林甫为礼部尚书,同中书门下三品”。与大奸贼李林甫共事,张九龄将会怎样?开元二十四年十 一月,张九龄被罢免中书令,于开元二十五年夏四月被贬为荆州长史,开元二十八年春正月卒。
张說和张九龄对大唐走向都有深刻见地,而且毫不隐晦地表达申述。公元712年八月,李隆基即位,是为唐玄宗。唐玄宗即位伊始,竟然是这种现象:“宰相多太平公主之党”,“宰相七人,五出其门”,而且“文武之臣,大半附之”。太平公主加快进程,她谋求废掉李隆基而另立皇帝。公元713年六月,身为左丞相东都留守的张説“乃因使以佩刀献玄宗”,力促唐玄宗除掉怀逆不轨的太平公主。唐玄宗采纳张説的建议,一举平定太平公主一党,太平公主被赐死于家。朝政稳定了,玄宗拜张説为中书令。中书令,是正宰相之职。(见《新唐书》:明年(七一二年八月),皇太子即皇帝位,太平公主引萧至忠、崔湜等为宰相,以说不附己,授尚书左丞,罢政事,为东都留守。说知太平等怀逆,乃因使以佩刀献玄宗,请先决策,帝纳之。至忠等已诛,召为中书令,封燕国公,实封二百戸。)史家在评论对唐朝开元盛世最有建树人物时,说道:“张説于玄宗最有德”,“开元文物彬彬,(张)説力居多”。张九龄同张说一样,有先见之明。他见微知著,他断言李林甫、安禄山必定祸乱天下。张九龄屡次向唐玄宗直陈己见,他说:“宰相系国安危,陛下相林甫,臣恐异日为庙社之忧”!“乱幽州者,此胡刍(安禄山)也”!“(安)禄山狼子野心,有逆像,宜即事诛之,以绝后患”!唐玄宗沉迷于享乐,已不再是张說当年为之献佩刀的那个英机勃发的唐玄宗了,他全然不顾张九龄的忠谏,结果是杀掉亲生骨肉,李林甫祸国殃民,爆发安史之乱。“抱忠清以终始,夐乎为一代泰山乔嶽之风标”的张九龄(《读通鉴论》)。就是这样以为张九龄,也与张說一样关注奖掖李泌,而且俯下身来认真倾听“小友”李泌的批评,给中华文化留下一笔丹青妙趣。
李泌在孩童时期就开始得到唐玄宗、张說、张九龄等帝王将相的关心爱护,他是幸运的,正是如此,李泌才成为开元风物的一帧鲜丽的美景一曲动人的旋律。
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