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楼主: 九门提督

[绝句鉴赏] 每次揉搓总冒烟——谈端午节诗词

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发表于 2022-5-23 07:01:01 | 显示全部楼层
揉搓五五两千年,每见揉搓总冒烟。始信君王能醒悟,终知社稷不平安。多情到死真忠烈,少欲偷生随圣贤。拟借云垂两行泪,有源溪水自潺潺。”

除了颈联的几个改,无不可。但颈联改的“随”字,确实不敢苟同。你可解释“随”字的好处。

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随有哪么复杂吗?随者,从也,顺也  详情 回复 发表于 2022-5-23 08:13
发表于 2022-5-23 08:13:19 | 显示全部楼层
汇江 发表于 2022-5-23 07:01
揉搓五五两千年,每见揉搓总冒烟。始信君王能醒悟,终知社稷不平安。多情到死真忠烈,少欲偷生随圣贤。拟借 ...

随有哪么复杂吗?随者,从也,顺也

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正是因为不复杂,所以觉得不顺.想求证一下,结果还是不顺.  详情 回复 发表于 2022-5-23 08:31
发表于 2022-5-23 08:31:43 | 显示全部楼层
景灏 发表于 2022-5-23 08:13
随有哪么复杂吗?随者,从也,顺也

正是因为不复杂,所以觉得不顺.想求证一下,结果还是不顺.

点评

如何个不顺了?圣贤者,圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人。屈子非圣是可以肯定的,但屈子不欲偷生投之清流而成就忠烈同时也彰显了其忠君爱国、忧国忧民的高尚品德也是肯定的,屈子追随圣贤、追随圣贤之  详情 回复 发表于 2022-5-23 08:39
发表于 2022-5-23 08:32:52 | 显示全部楼层
大眼怪 发表于 2022-5-23 08:14
争个毛啊,垃圾级别,扔了就是了。

又不是卖,扔不扔,其实无别.
发表于 2022-5-23 08:39:53 | 显示全部楼层
汇江 发表于 2022-5-23 08:31
正是因为不复杂,所以觉得不顺.想求证一下,结果还是不顺.

如何个不顺了?圣贤者,圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人。屈子非圣是可以肯定的,但屈子不欲偷生投之清流而成就忠烈同时也彰显了其忠君爱国、忧国忧民的高尚品德也是肯定的,屈子追随圣贤、追随圣贤之道如何个不顺了?
发表于 2022-5-23 21:19:52 | 显示全部楼层
多情到死真忠烈,少欲偷生假圣贤。
我感觉不顺处在于用了随字,就否定了假圣贤。事实上圣贤真有真假。真圣贤如你所言。假圣贤是道貌岸然而形真实假者。这样的人,历史上是有的。他们不关心社会、国家和人民,只是自己清高。如果屈原想做清高者,他是有资本的。他不想做那样的人,所以怀沙投江了。这里的少欲不是说个人欲望,而是说没有社会责任感。用了随字,那就是屈原可以唯心去做少欲偷生者。这是我感觉随字不顺的原因。

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你这叫蔑黑先贤,放大点说叫蔑黑爱国人士,请慎言  详情 回复 发表于 2022-5-24 19:32
发表于 2022-5-24 19:32:31 | 显示全部楼层
汇江 发表于 2022-5-23 21:19
多情到死真忠烈,少欲偷生假圣贤。
我感觉不顺处在于用了随字,就否定了假圣贤。事实上圣贤真有真假。真圣 ...

你这叫蔑黑先贤,放大点说叫蔑黑爱国人士,请慎言

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怎么弄了一顶帽子?  详情 回复 发表于 2022-5-24 19:36
发表于 2022-5-24 19:36:06 | 显示全部楼层
景灏 发表于 2022-5-24 19:32
你这叫蔑黑先贤,放大点说叫蔑黑爱国人士,请慎言

怎么弄了一顶帽子?

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弄了一顶帽子算是轻的,你的言论跟当下形势格格不入,慎言对你不会有坏处,出言不慎容易惹祸上身,大V罗昌平是个教训  详情 回复 发表于 2022-5-24 19:41
发表于 2022-5-24 19:41:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 景灏 于 2022-5-24 19:49 编辑
汇江 发表于 2022-5-24 19:36
怎么弄了一顶帽子?

弄了一顶帽子算是轻的,你的言论跟当下形势格格不入,慎言对你不会有坏处,出言不慎容易惹祸上身,大V罗昌平是个教训,别忘了,你所说的可是屈原,屈原历经两千多年的文化沉淀已经成了忠君爱国的中华文化符号,容不得玷污,懂?

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谢谢兄弟提醒,既然问题如此严重,只好解释一下,以免误会。 揉搓五五几千年,每次揉搓总冒烟。-----起也。五五者,五月五日之缩写也,也就是端午节,旧有以五日为称者。揉搓是个动词,在这里其实就是审视、琢磨  详情 回复 发表于 2022-5-24 23:15
发表于 2022-5-24 23:15:08 | 显示全部楼层
景灏 发表于 2022-5-24 19:41
弄了一顶帽子算是轻的,你的言论跟当下形势格格不入,慎言对你不会有坏处,出言不慎容易惹祸上身,大V罗 ...

谢谢兄弟提醒,既然问题如此严重,只好解释一下,以免误会。

揉搓五五几千年,每次揉搓总冒烟。-----起也。五五者,五月五日之缩写也,也就是端午节,旧有以五日为称者。揉搓是个动词,在这里其实就是审视、琢磨、把握、推敲、品味、欢度之意。端午节,早于屈原之死。迟于农历运用。说几千年似也不为过。说几千年其实不是在说时间,是在说中国人。节日,包含着人民愿望,中国文化。因此,每到节日,总能启人所思,让人有动。思与动就是所谓揉搓。物理学原理是摩擦生热。揉搓是摩擦,揉搓会生热,热而生烟,符合物理学原理。其实这就是个比喻,是个形象化的说法。首联虚写。
始信君王能醒悟,终知自己不平安。-----承也。屈原选择这个日子怀沙沉江,是看重这个节日。因此,这个节日也就成了屈原节。此联实写。开始写屈原,是写屈原一个行动和觉悟履程。出句写屈原爱国且把爱国之情寄托在君王身上,信心满满。对句写屈原碰壁之后,认识到了自己的分量,认识到了君王的水平,认识到了自己的前途。
多情到死真忠烈,少欲偷生假圣贤。-----续承也,也可以说是转,转到了屈原的角度或心理。危途在即,不免感慨:宁可真情爱国到死成为忠烈,绝不收回感情偷生度世去作隐士般有名无实的假圣贤。
首联,颔联是诗人在说话或叙写,颈联是以屈原口吻在说话。也就是转换了叙写角度。对于这种转换很多人不适应,转不过弯来。其实这种转换在古人诗词中就有。但对于这一联,却有的理论家认为是在贬屈原。如果不懂叙写角度转换,似也可以这样认为。其实这就是个如何对待诗家语的问题。诗是特殊叙写文体,因此具有特殊叙写方式。
拟借流云两行泪,有源溪水自潺潺。-----结或合。诗人自己抒情。什么情?缅怀之情,崇敬之情,感激之情。一个诗人对屈原有这些感情是合理而不足为奇的。可惜的是,有的理论家对此也有疑义甚至不屑。真不知他是怎么了?

我虽然相信这首诗绝不会被当局所误会。但觉得还是解释一下更好。如果被认为是卖弄那也只好认下。

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前言不搭后语,诡辨  详情 回复 发表于 2022-5-24 23:39
发表于 2022-5-24 23:39:45 | 显示全部楼层
汇江 发表于 2022-5-24 23:15
谢谢兄弟提醒,既然问题如此严重,只好解释一下,以免误会。

揉搓五五几千年,每次揉搓总冒烟。----- ...

前言不搭后语,诡辨
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