无语

王旭龙

【搜韵】所载【类书集成】草木典第二百二十八卷橘部藝文一
《橘頌》楚屈原
后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮紛，其可喜兮。曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。精色內白，類任道兮。紛縕宜修，姱而不醜兮。嗟爾幼志，有以異兮。獨立不遷，豈不可喜兮。深固難徙，廓其無求兮。蘇世獨立，橫而不流兮。閉心自慎，終不過失兮。秉德無私，參天地兮。願歲并謝，與長友兮。淑離不淫梗，其有理兮。年歲雖少，可師長兮。行比伯夷，置以為像兮。

【橘頌】楚  屈原
后皇嘉樹，橘徠服兮。
受命不遷，生南國兮。

深固難徙，更壹志兮。
綠葉素榮，紛其可喜兮。【綠葉素榮紛，其可喜兮。】

曾枝剡棘，圓果摶兮。
青黃雜糅，文章爛兮。

精色內白，類任道兮。
紛縕宜修，姱而不醜兮。

嗟爾幼志，有以異兮。
獨立不遷，豈不可喜兮。

深固難徙，廓其無求兮。
蘇世獨立，橫而不流兮。

閉心自慎，終不過失兮。shi
秉德無私，參天地兮。di

願歲并謝，與長友兮。
淑離不淫，梗其有理兮。

年歲雖少，可師長兮。
行比伯夷，置以為像兮。


【遇到问题了】
閉心自慎，終不過失兮。shi
秉德無私，參天地兮。di

而中国人民大学出版社出的【王力别集：楚辞韵读】里为：
閉心自慎，終不失過兮。
秉德無私，參天地兮。
王力拟音：
閉心自慎，終不失過kuai兮。
秉德無私，參天地diai兮。【歌部】
于是汉语古今变化就大大的了。文本的讹变，导致误会的产生，就不足为怪了。现在一般都为
閉心自慎，終不失過兮。
秉德無私，參天地兮。
可见，按照【韵路】指引，迷路的小孩还是能找到老家的。
我就纳闷：过与地不韵呀，怎么回事？原来是衍讹所致。
閉心自慎，終不失過兮。guo
秉德無私，參天地兮。di

王旭龙

没用的人，总是想些没用的事。昨天下雨。干扫地的活，身上湿漉漉的，又偷懒总结出一个代数方程式。
【n+[n+1]】的2次幂 -1=n×[n+1]×4
【n+[n+1]】，是大于2的奇数。
【n+[n+1]】×【n+[n+1]】是大于2的奇数之平方，也可叫2次幂。

大于2的奇数，如3，5，7，9，11，13，，，，，
凡是以这些>2的奇数为边的正方形，挖去正中心的一个平方单位，就可以分切成4个相同的长方形。

3×3=9.
9-1=8
8÷4=【1×2】长方形

5×5=25
25-1=24
24÷4=【2×3】长方形

7×7=49
49-1=48
48÷4=【3×4】长方形

9×9=81
81-1=80
80÷4=【4×5】长方形

11×11=121
121-1=120
120÷4=【5×6】长方形

代入验算：n可以代入1-∞整数
n=1时
【n+[n+1]】×【n+[n+1]】-1=n×[n+1]×4
【1+[1+1]】×【n+[n+1]】-1=1×[1+1]×4
3×3-1=1×2×4
8=8

【n+[n+1]】×【n+[n+1]】 -1=n×[n+1]×4
【4+[4+1]】×【n+[n+1]】 -1=4×[4+1]×4
9×9-1=4×5×4
80=80
本论坛的缺点，不能显示2次方，2次幂的符号，【小号数字在大号数字的右上角】。

景灏

赞赏先生专心做学问的精神，无论观点如何，不浮躁，不霸坛，自己安于自己

提升以免沉鼓励，问候新春佳节

王旭龙

景灏 发表于 2022-1-28 11:08
赞赏先生专心做学问的精神，无论观点如何，不浮躁，不霸坛，自己安于自己

提升以免沉鼓励，问候新春佳节

谢谢关顾。
如今生活安定了，每月有退休金，加上小区保洁工资，于是就有了坐冷板凳做学问的条件。看到网上有断句错误的古文资料，难禁手痒，一定要捋清楚，才觉得舒服。想想一些无关紧要的逻辑问题，以防脑袋衰老过快。动手干活当锻炼，动脑思考很愉快。写出一个式子，代入数字一验算，对，有种成功的愉悦。年轻时没能读书，老了要补一些上去。

奉送採因御苑，分自天厨的樱桃一颗：
《為武中丞謝賜櫻桃表》柳宗元
臣某言：中使某至奉宣，聖旨賜臣櫻桃若干顆者。天睠特深，時珍洊降寵驚里巷，恩溢圓方。臣某誠喜誠懼。頓首頓首，伏以含桃之羞。時令攸貴，況今採，因御苑分。自天廚使發，九霄集繁星而積耀味，調六氣承湛露。而不晞盈眥，而外被恩光。適口而中含，渥澤顧慚，素食彌切。自公豈圖君子所先，遂厭小人之腹，無任感恩，喜荷之至。
【為武中丞謝賜櫻桃表】柳宗元
臣某言：中使某至，奉宣聖旨，賜臣櫻桃若干顆者。
天睠特深，時珍洊降。【時珍洊降寵驚里巷，】
寵驚里巷，恩溢圓方。
臣某誠喜誠懼，頓首頓首。
伏以含桃之羞，時令攸貴。
況今採因御苑，分自天廚。【況今採，因御苑分。自天廚使發，九霄集繁星而積耀味，】
使發九霄，集繁星而積耀；
味調六氣，承湛露而不晞。【調六氣承湛露。而不晞盈眥，而外被恩光。】
盈眥而外被恩光，適口而中含渥澤。【適口而中含，渥澤顧慚，】
顧慚素食，彌切自公。【素食彌切。自公豈圖君子所先，】
豈圖君子所先，遂厭小人之腹。
無任感恩，喜荷之至。

王旭龙

本帖最后由 农民王旭龙 于 2022-1-31 12:35 编辑


今天是除夕，加班。早上去上班的路上，一遍骑脚踏车，一遍想：
西方数学先贤在【素数】数列的确立上所犯的错误，与郑谷所犯的错误相同。都是混淆了两种不同的概念。
【原始素数】与齐己的【早梅诗】，本身都是正确的。
原始素数里的每个数，都符合的其定义。
数枝开，则是写实的。

问题发生在【修改】，郑谷错将【人要早点去看，会看到一枝或一朵开现象】，以为改少显示梅开早。
原始素数：1，2，3，5，7，11，13，17，19，，，，，，
其中有偶数2外，其余的都是奇数。
本来只要分成偶数类素数，奇数类素数就万事大吉了。
偏偏有人，混淆实际的量数1，与算术单位元1的两种不同概念，把量数1，当做算术单位元1，而把1剔除了。留下2。
结果一个有奇数，有偶数，不伦不类的数列横空出世。简直贻笑大方。
那么什么是量数实数，什么是算术单位，算术单位元。

简单说：
+1 、-1是实际量数，
×1、÷1是算术单位元。
为了分清两种不同表达符号。我把它们分为1 ，i。
1+1=2
1×i=1
1÷i=1
1=1
1≠i

3×3=3×[i+i+i]=3×i+3×i+3×i
1不能与i相加或相减。
1：是特定的固定量值的【  。】的表达符号。
而 i 在不同的被乘数、被除数条件下，表达的量值不同。
7×3，i=7
3×3，i=3
9×6，i=9。

原始素数里的1，是自然整数，特定量数，奇数。不是算术单位元。

王旭龙

【2与3】
2×2×2+1=3×3

【12与17】
12×12×2+1=17×17

【70与99】
70×70×2+1=99×99
、、、、、、、、
【5与7】
5×5×2-1=7×7

比5与7更大的两个数是什么？
n×n×2-1=m×m

求n与m。
我已经得到两个数，可以满足以上的方程式。
但还没有找到规律。

王旭龙

王力先生说，家字没有说成姑gu音的。
《雉朝飛操》犢沐子
崔豹《古今注》曰：雉朝飛者犢沐子所作也，齊處士泯宣，年五十，無妻，出薪於野，見雉雄雌相隨而飛，意動心悲，乃作雉朝飛之操，以自傷焉。其聲中絕，

雉朝飛兮鳴相和。   wu/he/huo/ha
雌雄群遊於山阿。   wu/e  /wo  /a
我獨何命兮未有家。gu/ge/guo /ja
時將莫兮可奈何。  wu/he/huo /ha
嗟嗟莫兮可奈何。  wu/he/huo /ha

我们这里的方音效果，也是和wu，阿wu，家gu，何wu，何wu

王旭龙

发现两个数组，是自然现象，百度显示【没有找到该URL。】

【数组1】1，4，9，6，5，6，9，4，1，0，1，4，9，6，5，6，9，4，1，0，，，，
无限循环。
【数组2】2，8，8，2，0，2，8，8，2，0，2，8，8，2，0，2，8，8，2，0，，，，，
无限循环。
两个数组之间，存在密切关系。
居然有百度还找不到知识。

王旭龙

大于2的奇数可以表达为【n+[n+1]】
【1月27日】
【n+[n+1]】×【n+[n+1]】-1=n×[n+1]×4
【n+[n+1]】× 【n+[n+1]】  =n×[n+1]×4+1

2月11日
大于1的偶数可以表达为【n+n】，即两个相同数之和。
【n+n】×【n+n】=n×n×4
叙述为，两个相同数之和的平方值，等于两个相同数乘积的4倍。
【1+1】×【1+1】=1×1×4
2×2=1×1×4
4=4

【n+n】×【n+n】=n×n×4
是早晨起来解溲后想出的方程式

王旭龙

白天，下雨，偷懒躲雨，写方程式

任何正方形都能分切成4个小正方形。
【n+n】的2次幂=n×n×4
【n+n】的2次幂÷4=n×n
边长为偶数单位的正方形能这样分。

边长为奇数单位的正方形同样也能这样分。
【n+[n+1]】的2次幂÷4=《【n+[n+1]】÷2》 ×《【n+[n+1]】÷2】》
设n为2，代入
【2+[2+1]】的2次幂÷4=《【2+[2+1]】÷2》 ×《【2+[2+1]】÷2】》
5的2次幂÷4=《5÷2》×《5÷2》
6.25=6.25

【2+[2+1]】的2次幂=《【2+[2+1]】÷2》 ×《【2+[2+1]】÷2】》×4
25=6.25×4
25=25

因为：【n+[n+1]】的2次幂÷4=《【n+[n+1]】÷2》 ×《【n+[n+1]】÷2】》
所以：【n+[n+1]】的2次幂=《【n+[n+1]】÷2》 ×《【n+[n+1]】÷2】》×4

好玩。

王旭龙

天文单位是人类设置的 (2012-09-20 08:16:47)[编辑][删除]转载▼
标签： 杂谈        
据报载，国际天文学联合会IAU说：在我们无法准确测量太阳系中的距离的时候，旧的定义还是很好的。

这就是凑合敷衍的意思。必须承认，人类目前对于象太阳到地球多少距离这样的数据，只能是通过所谓的计算得出，而不可能通过实际丈量。比如以高斯引力常数计算的天文单位，只能算算太阳到地球的距离，真的多少是无法确定的，没有实际丈量岂知实际距离。天文单位以前说是149597870691米，现在通过投票决定为：149597870700米。数据精确到米，却是以众人投票表决形式来确定太阳与地球之间的距离的。这事怎么理解呢？因为他们一伙是所谓的科学家，所以只要是科学家说的就是科学真理。只能这样，才有可信度。如果只是一班在农村墙角边晒太阳的老农说太阳到地球是这么的距离，就不是科学真理。其实在天文数据上，科学家数据与老农数据一样无聊，都是瞎猜。

在目前及以后发展的航天科技水平基础上来看，要大致获知太阳到地球的距离，是有办法测量然后进行计算的。我说过的射钉法就可以测算地球轨道长度。一旦获得相对准确的地球公转轨道长度，就知道了日地距离。室内装修师傅钉天花板时，用射钉枪把钉子弹射到天花板上固定。我们也可以通过在极地按一定时间频率，以发射多颗静止卫星的方法，让每颗卫星都在离开地球的同等距离处静止候测，测量其在均匀的单位时间间隔内形成的间距，就可以探得一个年周期内，每一固定时间间隔内，地球的公转线速度，既每秒地球绕太阳行走了几多距离，乘以全年时间，就得出地球公转轨道长度了。有条件再加上有方法，要测出合乎实际的数据才有可能。过去的发展水平中，人们只能是瞎想。没有任何方法量得一组可供计算的实际距离数据。

高斯引力常数是卡尔·弗里德里希·高斯引入的以太阳系为单位的引力常数，其好处是不需要准确地知道在常用单位（如公制单位）下的太阳系的尺度或是太阳和行星的质量，就可以精确地描述行星的运动。

高斯使用下列的单位：

长度（A）：天文单位（地球绕太阳公转的平均轨道半径）。
时间（D）：平太阳日（相对于太阳，地球绕轴自转的平均周期）。
质量（S）：太阳质量。
由开普勒第三定律使用于地球的运动，他推导出他的引力常数：

k = 0.01720209895 A3/2 S−1/2 D−1.
在1939年，国际天文联合会采纳他上述的数值作为天文学上的常数，由此推导出天文单位，并不再实际定义地球到太阳的轨道半径。



只有通过丈量得到的数据，才是科学数据，并能检验高斯借以得出引力常数的基础和过程及方法等是否合理。我想高斯这瞎猫，没有那么幸运能撞上宇宙中的死老鼠。象算命先生那样，认为能猜就一定准，现在还发展什么空间探索事业，到宇宙空间里去探测岂不多此一举了吗？巫师画符咒似的公式子，真能说明天体之间的关系？自以为是，自做聪明而已。信了，他就是神仙，不信他，就只是一派胡言乱语。

王旭龙

光运动 (2012-09-20 09:19:16)[编辑][删除]转载▼
标签： 杂谈       
按照光的粒子说，光子从太阳射到地球，由于空间距离的存在，要象子弹那样飞上8分钟。我想光粒子应该是排列成串，列，或链式抵达地球。这条链由于是紧密异常，光亮效果的传输就是通过这样链来完成脉冲的。光子无须从一头飞往另一头。这条链的长短由天体的质能决定。越亮的天体，脉冲光子链生长得越长，延伸抵触到更远的空间去。这样就形成了光极速。太阳光脉冲效果到达8大行星的任何一颗，不论距离，一律同时到达。这就如同打炮眼的风钻杆，杆有长短，而只要撞击尾端，不论多长的杆顶端，都以同样的时间撞击到岩体。这就是光运动等时不等速的原因。光源发光体发生衰退时，首先是光链子收缩，所以映照效果总是从远端率先退离，直至到完全熄灭时，光链长度为0。由于脉冲的发生频率是非常紧密的，所以我们夜里看漫天星斗时，所看到的所有天体都是同一此刻由不同距离上的天体组成的统一画面。光子链一端系于发光物体，不可断裂，所以不会象‘最后一发子弹’那样在脱离枪口后孤独地在空间里飞。光芒如同刺猬，仙人掌，海参的芒刺那样，在发光物体周身遍布遍射着，越亮越长，越暗越短。不象被残害动物者宰割的动物舌头，会离开身体，独自掉离落往地面。而在‘光速论’的活动形态画面里，发光体熄灭时，既发光就象被割离肉体的舌头，剃离身体的毛发那样。

太阳的光芒，是随着太阳的生长壮大而越伸越长，且是即时效应。现在太阳照射的距离极其遥远。如果太阳有一天不再生长，而是开始衰老萎缩，它的光芒就开始缩短，首先是离它最远的地方看不见太阳的身影，太阳光运动的增长期，其效果如水波扩散。但是一旦太阳进入衰老状态，光的运动却是退缩，天体实物的衰老，首先是光塌缩，然后是实体缩小。这就不是水波形态能比拟了。谁见过水波由外大向内小运动，除非是录映带倒放。子弹粒子从一处飞射到另一处，没有倒退回枪口里去的，也除非是录映带倒放。可是光在发光体衰老萎缩直至熄灭的过程里，光一直退缩回起点，直至完全熄灭。这就不能说光具粒波二象性，只能说是，只具有二象中的一半[前期]现象。对光的整个运动形态没有了解，又如何能了解光的运动速度呢？在恒星发光的整个生命特征现象的存续过程中，我画出了一个发光体所发光在时空中的关系图，那是一个封闭形式的生命过程，生命终止，光的映射也停止。不会出现恒星灭亡光熄灭之后，之前发出的光还在外空间里和后时间里继续前行。没有迟滞的光仍然以光速在没有光源存在的情况下独立运动着。这就否定了光速是[299792458米/每秒]这个定义的基础。没有基础就没有定义产生的条件。光是质量发挥能量的即时效应，每级相应的光远距离是由相应能量产生的亮级决定的。

这个‘即时效应’发生的时间间隔是一个‘无限接近0但永远不可能是0’的极短促瞬间。永远‘不可能是0时间’的光效应过程，决定了：不论怎样快的运动速度，都不能导致时间倒退。没有出发不能发生到达。到达总是滞后的。运动耗时可以极短暂，但运动时间不能为0，0无时间则无运动。一个以极快速度运动极短距离的物体，几乎接近于静止，其运动耗时吗？肯定耗时，因为物体即使静止在空间里，也一样经度着时间。别说物体运动速度超过[299792458米/每秒]就会发生时间倒退，那是屁话。就是超过光速无限倍的运动物体，如果运动的距离无限远，则耗时无限久，如果运动距离极其短，其耗时不过是极其短而已。连0时都不可能。那时间数据可以短到‘在小数点与1之间添加任意个0’。这个绝对0界极限，是无论怎样快的速度都无法突破的。

我不相信西方人关于宇宙的假说

西方宇宙玄理学，是建立在光速常数基础上的。而得出光速每秒299792458米的结论是极其不严谨的极其草率的。他们自己就坦白，这不是测量的结果，而是经过讨价还价商品竞价式的争论后的妥协。是【世界计量大会】一致做出的定义。定义可以是人为设立的游戏规则。而自然规律是不以人的意志左右的。

光是光体，是恒星，地底岩浆，灯焰火苗，萤火虫，通电的钨丝，熔烊的金属，发光微生物，燃烧的炭块等发光物质聚合体的外延部分。

这部分的变化特征是：发光物体越亮，光体在空间里占据的范围越大，反之缩小。


所以光有扩展运动的变化形式，也有缩小运动的变化形式。当一个发光的亮体处于恒定发光状态时【如路灯整夜恒亮】光体不变化亮度时，光体保持不变化，光不做运动，此时没有速度，是以一个静止的物体型体存在于空间中。如一个桃子那样，发亮钨丝是桃核，灯光是桃肉。

所以光有+运动向前，-运动退缩，0运动恒定三种状态。即产生向外运动速度，向内运动速度，不运动无速度

记做+光速，-光速，0光速。

光有折射反射特性，西方宇宙玄理学在对光的运动与光体形态变化进行研究时，没有引入这种特性。

他们认为光只有直线向前一种运动形式。

其实光还有角运动形式。

一个探照灯灯光，首先量得它的人眼可见光光距，或某感光胶卷可感光光距，是n千米。

开灯，用一块木板去遮盖灯口。遮盖时，探照灯的光是怎么变化的？原来向前方直射的光，在被木板接触时，是【依次发生折曲，变换角度】，直到反射回灯体内部。


而在移开遮挡的木板时，光不是直线出来，直朝远处飞射出去，像子弹出膛那样。

而是，对着木板的移动，光从折角0度，1，2，3，4度，，，，，178度，179度伸展为180度直线。像一把折扇打开那样。

到达n千米这个固定距离的时间，由移开木板的时间决定。

相同距离÷不同时间=不同速度。

所以不存在光速常数，光速是变数。


光速是除商值。可以有299792458/秒的除商值这样值存在，但宇宙间的光运动存在无限多个不同的光速除商值。可以很微小，也可以很巨大。常数光速值也不是光运动的速度极限，可以有更高的值。

这些道理，西方还没有人知道。

王旭龙

我创设的注音符号 @i。ai+ei=@i
如辨读古韵文
《镇座石狮子赋》阎随侯
有西域之奇兽，兽嘉名于古今。因匠石之著象，非虞罗之所擒。若乃良牧见悦观者，同钦以可重而作镇。将制猛以示心，仁而能驯，似悦君子之德。兽用不扰无假虞人之箴尔。其拂拭为容，剖断成质，临玉簟而双丽，向雕楹而对出。形势雄壮，似生入户之风，浮彩轻明。欲夺临轩之日用之则进，舍之则藏。信贤智之堪拟，岂飞走之可当，幸兹为玩设彼华。堂祝之者震来虩，虩对之者容自锵。锵俯以琉璃之砌，安以玳瑁之床芳座，艳绮罗之色锦衣，染兰麝之香。光耀铜符彩映银章，威慑百城。褰帷见之而增惧。坐镇千里伏猛无劳于武张，有足不攫若知其豢扰，有齿不噬更表于循良岂比夫。昔者所贡从来于远，幸蒙处之罗荐，承荣靡倦一为。席上之珍几，对高堂之宴弃。置为从于取舍光价幸生乎。顾眄观乎。府庭之内，莫之为最其情也，无欲于中其质也，见生于外既狎人之不恐，亦与物而何害。愿承剪拂之恩，长表衣冠之会。

【镇座石狮子赋】阎随侯
有西域之奇兽，兽嘉名于古今。
因匠石之著象，非虞罗之所擒。
若乃良牧见悦，观者同钦。【若乃良牧见悦观者，同钦以可重而作镇。】
以可重而作镇，将制猛以示心。
仁而能驯，似悦君子之德；兽用不扰，无假虞人之箴。【兽用不扰无假虞人之箴尔。其拂拭为容，】

尔其拂拭为容，剖断成质。
临玉簟而双丽，向雕楹而对出。
形势雄壮，似生入户之风；浮彩轻明，欲夺临轩之日。【欲夺临轩之日用之则进，】

用之则进，舍之则藏。
信贤智之堪拟，岂飞走之可当。
幸兹为玩，设彼华堂。【幸兹为玩设彼华。堂祝之者震来虩，】
祝之者震来虩虩，对之者容自锵锵。【虩对之者容自锵。锵俯以琉璃之砌，】
俯以琉璃之砌，安以玳瑁之床。【安以玳瑁之床芳座，艳绮罗之色锦衣，】
芳座艳绮罗之色，锦衣染兰麝之香。【染兰麝之香。】
光耀铜符，彩映银章。【光耀铜符彩映银章，】
威慑百城，褰帷见之而增惧；
坐镇千里，伏猛无劳于武张。【坐镇千里伏猛无劳于武张，】
有足不攫，若知其豢扰；【有足不攫若知其豢扰，】
有齿不噬，更表于循良。【有齿不噬更表于循良岂比夫。】

岂比夫，昔者所贡，从来于远。【昔者所贡从来于远，】
幸蒙处之罗荐，承荣靡倦。【承荣靡倦一为。席上之珍几，】
一为席上之珍，几对高堂之宴。【席上之珍几，对高堂之宴弃。】
弃置为从于取舍，光价幸生乎顾眄。【置为从于取舍光价幸生乎。顾眄观乎。】



观乎府庭之内，莫之为最。zu@i
其情也，无欲于中；其质也，见生于外。w@i
既狎人之不恐，亦与物而何害。h@i
愿承剪拂之恩，长表衣冠之会。hu@i

王旭龙

西方人，随随便便一瞎说，东方人就懵懵懂懂地相信了。还认为西方人特聪明。
西方人稀里糊涂搞了个光速常数：每秒299792458米，然后瞎估计出太阳到地球的距离，一除，结果是太阳光照到地球要8分20秒，于是进一步瞎说：我们人类早上看到的太阳，是8分20秒之前的太阳。也就是说，太阳已经升上天空8分钟了，我们还看不到太阳，要8分20秒后，才看到太阳冉冉升起。按他们的意思，我们任何时候看到的太阳，都不是此时此刻的，而是8分20秒之前的旧太阳，而此时此刻的新太阳则在前头位置。

啊，傍晚我们看到的太阳，是已经在8分20秒之前就已经躲到山后了的。
太阳出来了，我们却看不见；太阳躲到山后了，我们反而还能看到太阳。
什么原因，爱因虱毯给出了答案：因为时空会弯曲，太阳虽然躲到山后，但它的光会沿着弯曲的时空，弯过来。

爱因虱毯完美解释了这个疑问。虱子会沿着弯曲的毯子表面做曲线运动，光子也就能沿着弯曲的时空做曲线运动。
这就是：虱毯效应。

王旭龙

210【信南山】里
祭以清酒，从以骍牡，享于祖考。【这是参照句
执其鸾刀，以启其毛，取其血膋。【这是逆理乱章，是变形了的。

祭以清酒，从以骍牡，享于祖考。【这是参照句
执其鸾刀，取其血膋，以启其毛。【这是顺理成章的原作。

顺理成章，文章反映的是事实。
逆理乱章，与事实不符。

古人依照【章法】告诉后人事理的典范。
祭以清酒，从以骍牡，享于祖考。
执其鸾刀，取其血膋，以启其毛。


执其鸾刀，【白刀子进红刀子出，先把刀刺进骍牡的心腔】
取其血膋，【取出血液，使其死亡，不能动弹，不会挣扎】
以启其毛。【方才可以处理骍牡的外部皮毛。】

以启二字的词性，表示【方可处理】的意思。这个【以】的意思，决定了这句是末句。
我想文人们，应该比我大老麤明白。

早上醒来，出现在脑塘内的第一念头：顺理成章。
采诗官去民间采集了大量的歌谣诗词后，集中到孔丘先生那里，我不能说孔先生【删诗-整理】时，【没发觉有误】。只能说他故意做了【手脚】，把一些句子故意弄颠倒，试试看后人能否发觉其中【猫腻】。

结果没有读诗人发觉其中奥妙。当我提出来时，人们还以为我错了。

王旭龙

《黏蝉赋》〈有序〉傅咸
樱桃为树则多阴为果，则先熟，故种之于厅事之。前时以盛暑逍遥其下，有蝉鸣焉，仰而见之，聊命黏，取以弄小儿，退惟当蝉之，得意于斯，树不知黏之。将至亦犹人之得意，于富贵而不虞，祸之将来也。

有嘉果之珍树蔚，弘覆于我，庭在赫赫之隆，暑独肃肃而自清，遂寓目以周，览见鸣蜩于纤枝，翳翠叶以长吟。信厥乐之在斯，苟得意于所欢，曾黏住之，莫知匪尔命之适，薄坐偷安而忘危嗟，悠悠之。耽宠请兹览以自规。

【黏蝉赋〈有序〉】傅咸
樱桃，为树则多阴；为果则先熟。【樱桃为树则多阴为果，则先熟，】
故种之于，厅事之前。【故种之于厅事之。前时以盛暑逍遥其下，】
时以盛暑，逍遥其下。
有蝉鸣焉，仰而见之。
聊命黏取，以弄小儿。【聊命黏，取以弄小儿，】
退惟当蝉之得意于斯树，
不知黏之将至。【退惟当蝉之，得意于斯，树不知黏之。将至亦犹人之得意，】
亦犹人之得意，于富贵而不虞，祸之将来也。

有嘉果之珍树，蔚弘覆于我庭。【有嘉果之珍树蔚，弘覆于我，庭在赫赫之隆，】
在赫赫之隆暑，独肃肃而自清。【暑独肃肃而自清，】

遂寓目以周览，见鸣蜩于纤枝。【遂寓目以周，览见鸣蜩于纤枝，】
翳翠叶以长吟，信厥乐之在斯。
苟得意于所欢，曾黏住之莫知。【曾黏住之，莫知匪尔命之适，】
匪尔命之适薄，坐偷安而忘危。【薄坐偷安而忘危嗟，悠悠之。耽宠请兹览以自规。】
嗟悠悠之耽宠，请兹览以自规。

王旭龙

《和阳纳言听鸣蝉篇》北齐·颜之推
听秋蝉蝉悲，非一处。细柳高飞，夕长杨，明月曙历乱。起秋声参差，搅人虑单，吟如转箫群，噪学调笙乍飘，流曼响多含断绝声，垂阴自有乐，饮露独为清短緌，何足贵。薄羽不羞，轻螗螂翳下，偏难见翡翠竿，头绝易惊容，止由来桂林苑，无事淹留南斗城，城中帝皇里，金张及许史权，势热如汤意。气諠城市剑影，奔星落马，色浮云起，鼎俎陈龙凤，金石谐宫徵，关中满季心关西饶。孔子讵用虞公立国臣，谁爱韩王游说，士红颜宿，昔同春花素鬓。俄顷，变秋草中，肠自有极，那堪教作转轮车。

【和阳纳言听鸣蝉篇】北齐·颜之推
听秋蝉，蝉悲非一处。【听秋蝉蝉悲，非一处。】
细柳高飞夕，长杨明月曙。【细柳高飞，夕长杨，明月曙历乱。】
历乱起秋声，参差搅人虑。【起秋声参差，搅人虑单，】

单吟如转箫，群噪学调笙。【吟如转箫群，噪学调笙乍飘，流曼响多含断绝声，】
乍飘流曼响，多含断绝声。
垂阴自有乐，饮露独为清。【饮露独为清短緌，】
短緌何足贵，薄羽不羞轻。【何足贵。薄羽不羞，轻螗螂翳下，】
螗螂翳下偏难见，翡翠竿头绝易惊。【偏难见翡翠竿，头绝易惊容，止由来桂林苑，】
容止由来桂林苑，无事淹留南斗城。

城中帝皇里，金张及许史。【金张及许史权，】
权势热如汤，意气諠城市。【势热如汤意。气諠城市剑影，】
剑影奔星落，马色浮云起。【奔星落马，色浮云起，】
鼎俎陈龙凤，金石谐宫徵。
关中满季心，关西饶孔子。【关中满季心关西饶。孔子讵用虞公立国臣，】
讵用虞公立国臣，谁爱韩王游说士。【谁爱韩王游说，士红颜宿，昔同春花素鬓。俄顷，变秋草中，肠自有极，那堪教作转轮车。】

素鬓俄顷变秋草，红颜宿昔同春花。hua【士红颜宿，昔同春花素鬓。俄顷，变秋草中，】
中肠自有极，那堪教作转轮车。qia

【后记】若为：
红颜宿昔同春花，素鬓俄顷变秋草。
则与：
中肠自有极，那堪教作转轮车。
上下句不韵。

原文应为
素鬓俄顷变秋草，红颜宿昔同春花。hua
中肠自有极，那堪教作转轮车。qia

王旭龙

【蟋蟀赋〈有序〉】陆可教   明代，浙江兰溪人
亦有关右羁妻，辽阳戍妇。fu【另读fou】
盼交河兮无书，指邯郸兮有路。lu
身欲化兮江上石，目已断兮河桥树。shu
时倦织以停机，听蟏蛸之在户。hu
忆兰蕙兮春初，怨芙蓉于秋暮。mu

【蜘蛛赋】 敬括    唐代    河东【山西西南部】人
至如河汉佳人，濮阳美妇。fou从帚音，乃造字者音【另读fu】
蜀江新制，秦楼妙手。shou
将积功之多途，固仁智之同寿。shou

妇，诗本韵有两读法，fou  fu。这不是唐代到明代的汉语语音变化，而是不同族语方音的差异，是族语方言之间不同的语音效果。
历代研究汉语音韵学的大佬，都主张【变化论】，不承认【差异论】【诗本韵】。
王力先生就否认【诗本韵】的存在，而主张【变化论】。

王旭龙

人站着不动，观察远处的山体，建筑物等目标，属于静止态观测。
人或望远镜，照相机等固定不动，对着天空中的星体进行观察，就不是静止态观测，而是动态观测。因为地球在不停顿地做自转与公转。间隔极短时间，前后两次按下快门，所拍摄的两张照片，景物目标图像，就已经产生位移。

人类早期刚刚发明望远镜，照相机，并以此观测空间天体，由于没有搞清动态与静态的差别。把动态景象，误当做静态景象进行思考，结果产生了许多关于【天体物理学】方面的不准确结论。【光速常数】的人为定义，就是这样出笼的。
木卫二绕木星旋转，相对于太阳，周期是固定的，但由于地球的不停顿运动，观测木卫二的出没，一年四季中，不同的半年间隔里，观测的位置分别处于地日轨道的两侧，观测到的木卫二出没时差，不是【光滞后】时差，而是观测点位移引起的时差。
是人类早期幼稚，导致【光速常数】的丑剧出演。

王旭龙

之前就已经发现屈原先生的【东皇太一】，被后人漏了一句，今读【类书集成】神异典第十六卷太一之神部艺文一
《东皇太一》楚屈平
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。

【东皇太一】楚   屈平【屈原】
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。
抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。
瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。
蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。
扬枹兮拊鼓，口口口口口口。【有缺】
疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。
灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。
五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。

再做一番排列分析：
【东皇太一】楚   屈平【屈原】
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。韵】 抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。韵】
瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。韵】 蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。韵】
扬枹兮拊鼓，口口口口口口。韵】 疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。韵】

灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。韵】
五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。韵】

非常明显地显示，缺一个韵句。
没有我文盲篾匠，屈原先生的一些作品，被后人玩坏了，至今还无人知晓。

王旭龙

《僧伽歌》唐·李白
真僧法号号僧伽，jia/gu
有时与我论三车。qia/chu【另读che/jv】
问言诵咒几千遍，口道恒河沙复沙。sha/shu

王旭龙

昨天下午，扫地时又想出一个公式，搜【农民公式】可阅。
奇数数列或偶数数列的3次幂值，4次幂值通项公式，我一共使用了三种推导方式。写出三种不同方式的共3组，9个因式。第一种
[n+2]×[n+1]×4+n的2次幂值×2是相邻两个奇数或相邻两个偶数的3次幂值之差的进阶公式。【相邻奇数或相邻偶数的立方差】这是卷饼式推导：4个面包裹，两个面填塞。


【[n+2]×[n+1]×4+n的2次幂值×2】×n +【n的3次幂值 + [n+2]×[n+1]×4+n的2次幂值×2】×2
是相邻两个奇数或相邻两个偶数的4次幂值之差的进阶公式。
简化式：【[n+2]×[n+1]×4+n的2次幂值×2】×n + [n+2]的3次幂值×2


第二种
[n+1]×[n+1]×6+2
仍然是相邻两个奇数或相邻两个偶数的3次幂值之差的进阶公式。【相邻奇数或相邻偶数的立方差】
这是六面铺贴式，六个面统一铺贴，补凑上两个顶角的空缺


【[n+1]×[n+1]×6+2】×n+【n的3次幂值+[n+1]×[n+1]×6+2】×2
是相邻两个奇数或相邻两个偶数的4次幂值之差的进阶公式。
简化式【[n+1]×[n+1]×6+2】×n+[n+2]的3次幂值×2


以上是去年写出的。


今天下午，在扫地时又想出一种推导方法，是馍夹肉式，【三明治，汉堡】。先上下两面夹住，再填补两个夹面之间的周缝。
第三种
[n+2]的2次幂值×2+[n的2次幂值+n]×4
这是相邻两个奇数或相邻两个偶数的3次幂值之差的进阶公式。【相邻奇数或相邻偶数的立方差】


【[n+2]的2次幂值×2+[n的2次幂值+n]×4】×n+【n的3次幂值+[n+2]的2次幂值×2+[n的2次幂值+n]×4】×2
这是相邻两个奇数或相邻两个偶数的4次幂值之差的进阶公式。
简化式【[n+2]的2次幂值×2+[n的2次幂值+n]×4】×n+[n+2]的3次幂值×2


三种推导方式分。
先4面后2面，先6面后2顶角，先2面后4面



验算
【[n+2]的2次幂值×2+[n的2次幂值+n]×4】×n+【n的3次幂值+[n+2]的2次幂值×2+[n的2次幂值+n]×4】×2
【[2+2]的2次幂值×2+[2的2次幂值+2]×4】×2+【2的3次幂值+[2+2]的2次幂值×2+[2的2次幂值+2]×4】×2
【16×2+6×4】×2+【8+16×2+6×4】×2
【32+24】×2+【8+32+24】×2
56×2+64×2
112+128=240
4的4次幂值-2的4次幂值
256-16=240

王旭龙

早上醒来，躺床上想：奇数或偶数的2次幂值之差，以前写出：
[n+1]×4，可以叫四面楚歌式，四面包围式。
应该还可以写成先工后王，两肋插刀式：
[n+2]×2+n×2
2[n+2]+2n
比如：7的2次幂值与5的2次幂值之差
49-25=24
[5+2]×2+5×2
14+10=24

王旭龙

哈勃牛骨矛刺破了哈勃牛皮盾
昨天见到一则消息，吹：哈勃望远镜已经观测到距离280亿光年外的天体。
没有实际丈量的数据，只是吹牛皮。
哈勃能接收到远距离外的天体影像与信息，比人眼看得远是可以肯定的。但远多少，无法印证。天体物理学有一个信条：不能证其[非]的，就是[是]。
所以，它说280亿光年，别人拿不出[非280亿光年]的反驳证据，那就[是280亿光年]。
科学界有了这套武器，就无往而不胜。什么瞎说都能为真理。

宇宙膨胀系数84千米/秒=光速常数299792.458千米/秒。牛骨头制作的矛，刺破了牛皮制作的盾牌。
甚至：宇宙膨胀系数>光速常数。
惯常的说法是宇宙年龄才137亿年，而[宇宙中心哈勃望远镜]则发现了至宇宙边缘为280亿光年外的天体。

这都是操纵哈勃望远镜那一伙人的瞎猜瞎吹结果，实际上已经把宇宙大爆炸的牛皮吹破了。

王旭龙

今天又看到一则消息，说美英‘科学’家探测到距离地球334亿光年的天体。量没量就吹牛瞎说。居然满地球人类大多数相信。
说宇宙年龄才137亿年，宇宙却膨大到了【地球-某球】就已达334亿光年。他们解释说，这是宇宙膨胀越来越快的原因。乖乖弄地洞。
如果以地球为中心基点，左去334亿光年，右去334亿光年，668亿光年，还不是边缘。
吹吧，吹吧，越吹拨款越多，这就是宇宙大爆炸而膨胀的原动力。

王旭龙

九门提督 发表于 2021-7-25 07:14
您错了。杀猪用热水去毛，杀牛是整个剥皮，哪里是一样？牛皮，也要献祭，毛色纯正的才有可能。血膋，指的 ...

猪热水烫毛，牛马剥皮，都是屠宰时对牲畜体表的处理，这道工序必须是在牲畜生命力消失，停止挣扎后进行。未放血，活体是不能进行体表处理的。
还未见到有学者对诗经进行过文体方面的深入研究，因此诗经中保留有许多的错乱文体，而未被发现。都司空见惯，认为本来就是这样，然而将错就错，照本宣科。如果历代学者中，有人对诗经中的文体进行过细致研究，那么修理诗经错简乱章的事，早就轮不到我这个没文化的人了。
注意文体结构，其其，以以。这是作品作者传递给我的提示。
我一者根据见识，杀牛也见过，先锤击脑门使其昏倒，再放血使其彻底丧失生命力，然后剥皮。
活剥皮，是古代一种酷刑，是对人的。
再者就是文体的提示。二者结合。整理后的文体是妥妥的啦。

执【其】鸾刀，取【其】血膋，以启其毛。
祭【以】清酒，从【以】骍牡，享于祖考。
执其，取其
祭以，从以


鸾刀，血膋
清酒，骍牡

对仗，古人早就讲究了。

王旭龙

老童子 发表于 2021-8-4 14:51
加“叠句”，似较合理，读起来也和谐顺口。
但愿出土文物能佐证王先生之说。

没有这样的出土文物。
文体结构展现的【齐整】性，就是原有状态。

王旭龙

老童子 发表于 2021-8-7 10:06
“雨无止【古人早有言，应为‘雨无止’。雨无正，‘正’乃衍讹之字，雨无正，不通】

雨其无止，伤我稼穑 ...

你又错了，认为雨无正原来是雨无止的，不是我，是我看有古人这样说，我只是认为对。

王旭龙

老童子 发表于 2021-8-9 09:19
“在渭之涘，在洽之阳。”造舟为梁......
应该说，你是错加了。
下阶段我会将《大雅.大明》的译文提供大 ...

天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。
在洽之阳，在渭之涘。文王嘉止，大邦有子。

大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。
在渭之涘，在洽之阳。造舟为梁，丕显其光。

有命自天，命此文王。于周于京，笃生武王。
缵女维莘，长子维行。乃及王季，维德之行。


天监在下，有命既集。
文王初载，天作之合。

在洽之阳，在渭之涘。
文王嘉止，大邦有子。

大邦有子，伣天之妹。
文定厥祥，亲迎于渭。

在渭之涘，在洽之阳。
造舟为梁，丕显其光。

有命自天，命此文王。
于周于京，笃生武王。

缵女维莘，长子维行。
乃及王季，维德之行。

您的译文，肯定是将错就错，照本宣科。

天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘。文王嘉止，大邦有子。
大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。在渭之涘，在洽之阳。造舟为梁，丕显其光。

天衣无缝

天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘。文王嘉止，大邦有子。
大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，丕显其光。

天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘。文王嘉止，大邦有子。
大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。口口口口，口口口口。造舟为梁，丕显其光。

您不是做篾师傅，看不出篾席哪里有破洞。
天衣无缝赖女娲，
古籍有讹谁管它。
篾匠惯修残破簟，
一眼识得其中瑕。

上天遣送我到凡间来修理这些被玩坏了的古人作品。古人看到自己的优良作品，被后人玩乱套了，又奈何不得，干着急。

王旭龙

欧-德-绪 发表于 2021-7-26 20:06
《诗经》非一般读物，王先生疑而改之，这可不是一件小事。是不是恢复了古诗本来面目，需要做出严密的证明， ...

我心里最怕听到的话，不是这些。而是：早就有人提出来了。别人早就都知道了。
这普遍的不赞成，说明2000多年来，还没有前人发现错简乱章。老天没办法，就差遣我这个没文化的人来做这会挨骂的活。开始在2009年【北大中文论坛】时，整理第一篇被我发现的错简乱章时，就被骂亵渎经典。我反而欣慰，第一的事，竟然轮到我做。