律免标志的终结

52网木刀

木刀：律免标志使用的终结

    所谓的律免标志，就是在宋词词谱的声律表达中，经常出现的标示——“此处声律可平可仄”的标志，其最常见的样式，就是“中”字字型标志。当然还有其它的样式，这里就不一一赘述了。不过，“律免”这个词，却是笔者的创造。

    众所周知，在格律诗的声律标志中，律免标志可以用，但也可以根本不用。那么，为什么格律诗的声律表达可以不用律免标志，而在词谱的表达中，却不能不用律免标志，原因何在？

    原来，律免标志的出现，乃是不得已而为之的。

    这里有四个方面的原因。

    第一个原因，奇字数律句的声律标记中，会有三连平（仄）出现，这是由单字组的存在造成的。因此，用“一三五不论，二四六分明”作为管总的律免位置叙说，自然就有些说不清楚。也就是说，这个口诀不能管总。

    第二个原因，宋词的韵脚，是几乎每个意群都有的。而包括韵脚在内的末三、四个字，绝大部分词牌会使其在词牌里保持同样的声律。胡跃荣称这个现象里的声律为“主旋律”。众所周知，标律有两种形式，一种是，双字组内的声律相同，一种是相反。由于主旋律的存在，使得标律的标示不能统一，在词牌整体中，会出现既有组内声律相同的，也有相反的，从而给初学者造成识别上的困惑。例如，标律【平平仄仄】，通常应标示为【中平中仄】，但假设主旋律是【平平仄】的情况下，作为韵脚，就只能标记为【中平平仄】。也就是说，按照律句的律免规则，原本的第一、三字都可律免，但由于主旋律的存在，使得第三字不可律免（当然，刻意或不得已的律免，还是允许的，只是有可能会造成声律的瑕疵）。这就是说，主旋律的存在，影响了律免标志的管总的表达，这就要求，只能具体予以标示。

    第三个原因，宋词里的三字句，有时几乎全部都可以律免，为了强调某种声律结构，这也需要具体标示何处可以律免。

    第四个原因，宋词里不仅仅只有律句，还有其它的句型，如领格、叹格、拚格、衬格，即使句子长度相同，这些句子律免的位置，与律句都各不相同。问题是，这些非律句句型，除了叹格（顿号标志），都没有专门的标示符号，仍然沿用律句的标示法，这也就造成了必须指定具体的律免位置，而不能简单地照搬律句的律免规则。

    按照现有的沿用律句标示的办法来使用律免标志，如果只是带来了繁琐和混乱，尚可容忍。然而，有时这会使得标记成为毫无意义，并造成其所本应该向读者推荐的声律，竟完全无法标注，或必须增加许多的额外篇幅来加以说明，反而带来弊病。尤其是，下面所说的问题，就很严重了。

    由于不能识别前人作品中的全部句型以及对这些句型所作的操作，也就无法将允许词人对这些句型所作的各式操作，在词谱中清晰地表达出来，只能采用笨办法，根据某处曾经有过的声律状况，来决定该处的声律标示。极端的情况下，七言的句子，竟然有六个律免，这对初学者完全就是个误导。它掩盖了“实际上，宋词是可以允许作衍词操作的”这个真相，甚至是带来灾难性的恶果，以致使人们以为可以完全不必理会声律的约束。实际上，律句不仅是格律诗的声律基础，更是宋词、元曲的声律基础。

    所以，律免标志的使用所造成的这些问题，必须予以彻底解决。

    现在问题弄清楚了，我们就可以一个个地加以解决。

    首先，标律的三连平问题的解决办法，是增加一个字标志——“跟”。这样，就可以不必用什么“一三五不论”的模糊说法，而可以用十分清晰的说法，“双字组第一字律免”。然而，这会造成孤平（指两仄夹一平这种），虽然词里并不拒绝孤平。那么可以加上一句话，“非必要不得孤平”。这句话就蕴含了所谓“拗救”里的自救。顺带说一句，“拗”和“拗救”之类的说法，纯粹是搅理论的浑水，只会使人越搞越糊涂。声律产生“拗”的这个现象之实质，是声律里“拚合替代”的需求带来的自然现象。

    用“跟”字作标记的一个好处，是直观，附带好处，是无须花费较大的精力去解释单、双字组的概念。

    律句完整的律免规则就是：双字组首字律免，若非必要不得孤平。

    谱里是否要用“跟”字表示单字组，其实并不是必须的。你若有了单、双字组的概念，就用不到这个标记。它只是对初学者区分律免的位置有点帮助而已。

    第二个问题的解决办法，其实就是建立一个主旋律的概念。有了这个概念，对涉及到的律免位置，人们自会作相应的识别处理。所以，这个问题的解决，就是要在词谱里辟一个地方作专门的说明。至于谱的声律表达，只要遵循主旋律的概念去制作就行了。

    主旋律的概念也很简单，就是：包括韵脚在内的三、四字的声律，必须保持有规律的一致性。

    第三个问题的解决，就是在衍词技法的介绍中，增加一条专门三字句的解释。其实，这种解释就已经包含在叹格的介绍中了，因为这个问题的出现，完全是三字叹语才有的。至于非叹格的三字句，与其它律句的宽限是一样的。

    第四个问题，过去之所以得不到解决，首先是因为前人没尽全力去作句子的尽可能的类型分离，对于已经从律句中分离出来的句型，只有叹格有模糊的表达，即，有表达方式（顿号），却没有正确的解释（只说用于句读）。至于领格，尽管知道了，却没有刻意去寻找相应的表达方式。领格的表达其实很简单，用一个“领”字，就可以解决绝大部分问题。
     笔者经过一段时间的工作，已经将词的句型彻底分类为八个，即：律、叹、领、骈、叠、缀、拚、衬。详细的情况请见笔者拙作《砚斟词谱·词例》。

    句型有了，各自的表达就不再相互之间发生混淆。

    句型替换如何在词谱中表达呢？

    其实也很简单，一句话，各自按照替换后的律免规则办，就可以了。

    这里要多说一句，衍词技法是被人们刻意遗忘的，但衍词技法本身却是客观存在的，只要不是刻意忽视，在古人遗留下的大量作品里，可以经常看到它们的身影。

    至此，这些问题都得到了完满的解决。律免标示的使用，也就可以寿终正寝了。

苏国伟

唐宋人何来平平仄仄词谱，唐宋人只有曲谱。李清照说的不合律，是指不合曲谱。

景灏

词的句型句式与诗不同，木刀先生所指出的律、叹、领、骈、叠、缀、拚、衬的那些外，宋词的句型句式是否更倾向于初唐调声中的一言、二言、四言、五言、六言、七言的章句用声法则？句型句式是宋词的特征，这点无须多言，请教一下，如律免标会不会造成更多的不便？

52网木刀

景灏 发表于 2022-2-2 12:21
词的句型句式与诗不同，木刀先生所指出的律、叹、领、骈、叠、缀、拚、衬的那些外，宋词的句型句式是否更倾 ...

“请教一下，如律免标会不会造成更多的不便？”

先澄清一下，“如律免标”，应为“律如免标”，因为按照现代人的习惯，经常有按双字来理解词义的习惯，这样，就会将“如律”按通常的理解，以常用的“如法（炮制）”来理解词义，将“如”理解成“按照”。但这里“如”是“如果”的缩写。“如果”用一个字表示，应当用“若”，比较不会引起误解。

下面回答问题：

不标“中”并不会引起混乱。

对于初学者来说，不标记声律可宽限的位置，只会使初学者更习惯于严格遵守声律的规定。
对于熟悉句型的人来说，宋词无非这八种句型的组合，只要这八种句型各自的可宽限处以及主旋律、句型替换的概念都弄清楚了，就毫无任何不便。因为这些规则都十分简单。

律格就不用说了，无非是律句。说不清楚是因为三字同声处引起的，用了“跟”字标记，就消除了三字同声处的标记疑惑。

至于换格，有四种，允许换哪个？那么符合逻辑的办法就是，只要有一种允许替换，其它两种也应该允许。现在的规则是，前人替换了，可以。前人无先例，就不可以。所以，这是人为制造宽限的障碍，应当予以破除。

领格，领字后的句子就是律句，不存在新的规矩。如果不用领字，也无须管它，因为句子的第一字通常都是可平可仄的。
缀格与领格类似。不同之处就是，缀字是要讲究平仄的，而领字可以不计平仄。

叹格、拚格，都是两个子律句组成。
叠格，后叠字可以不讲平仄。如果不叠，就要论平仄。

骈格不涉及平仄的宽限。

最后，就是衬格。与领格类似，衬字标记外的声律都是要按律句来论平仄的，问题只在于衬格作为一种句型，刚提出来，还没有得到人们的认可，更谈不上普遍认可。

所以，规则是简单的，只要理解了，不需要强记，也就不会带来不便。

景灏

52网木刀 发表于 2022-2-2 13:38
“请教一下，如律免标会不会造成更多的不便？”

先澄清一下，“如律免标”，应为“律如免标”，因 ...

这些知识我大体还能领会，先生能否各举一两例以加深理解？如衬格，因词中极少用衬字，谢谢

景灏

试举下例，方括号内为衬字：

毛泽东：谁人【曾与】评说（昆仑）
**：【毋改】英雄意气（追思焦裕禄）
苏轼：  一尊【还酹】江月（大江东去）
姜夔：  旧家乐事【谁省】（五湖旧约）
张炎：  湿衣【原是】空翠（行行且止）
赵长卿：画工【应为】描得（银蟾光满）
陈允平：佩环【犹自】丁东（汉江露冷）
叶梦得：【更欣】有酒盈尊（故山渐近）
曹勋：  【最宜】斗帐黄昏（半阴未雨）
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这个叫衬字？怎么跟我所知道的差哪么远？如
望江南(天上月,遥似一团银)
　天上月，遥望似一团银。
　夜久更阑风渐紧。
　与奴吹散月边云。
　照见负心人。
遥望似的似字是衬字，词中罕见，散曲中倒是大量使用，这也是词与曲的明显区别之一，不论词曲，衬字不影响格律倒是相通的

52网木刀

景灏 发表于 2022-2-2 17:01
这些知识我大体还能领会，先生能否各举一两例以加深理解？如衬格，因词中极少用衬字，谢谢

1、律格：

    律格可分为三种：标律、准律、广律
   以七言为例：

    标律：
    1）平平仄仄平平仄
    2）仄仄平平仄仄平
    3）平平仄仄跟平平，即平平仄仄仄平平
    4）仄仄平平跟平平，即仄仄平平平仄仄

    宽限表述：双字组第一字不计平仄，但应避孤平。
    3）和4）的两种标示法就可以看得很清楚，因为“跟”字处就是单字组，相当于把中间的单字组从平仄标记中另符标记了。
    由此可知，再标中字已经多余了。避孤平的意思就是不要两仄夹一平，所以1）的第一字若要用仄声，则相应的第三字就要用平，以避免第二字平声称孤平。这其实就是拗救里最常见的一种。但拗救理论并没有统一的理论来说明为什么要如此救。

    准律：
    1）仄仄平平仄平仄，它是【仄仄平平跟仄仄】在第三、四、六字都用平声时的一种改善四连平声律缺陷的一种方案。该方案保持了原来的节奏，也保持了平仄交替的总规律。但其在使用时最好保持第五字的单字特性，即它不要与第四或第六字构成两字词。
    2）平平仄仄平仄平。它是1）的逐字反声。

    广律：
    这个名称是刚想出来的，就是相对平仄的声律关系，主要是处理实在没有办法处理的出现两字以上仄声或平声的情况下的一种调整声律的办法，就是所谓的三声叶。其核心思路就是不要连续同声。宋词里的三字句，基本就是广律的概念。

    律格这个说清楚了，其它的就只有衬格需要说。

    前面我对衬格的定义讲的已经很清楚了，这里重复一下：

    衬格就是以四言骈句为核心句加上虚字作衬字构成的句子。衬字不计平仄。

    四言骈句就是诸如“开天辟地”（平平仄仄），“曼舞轻歌”（仄仄平平），“取长补短”（仄平平仄，“补”字因在上声字前发平声），这一类的四言句，【平仄仄平】的不多见，最常见的是前两种标律的。衬格最常见的是六字句。在孤篇词牌里，经常有二、四同声的句子，由于人们大多不认识衬格这种句型，因此跟填的人就十分稀少。柳永、姜夔都是通晓这类句型的，所以多有孤篇词牌创立。如姜夔的《琵琶仙》，“歌扇轻约飞花”，“都把一襟芳思”，“想见西出阳关”，“轻约”，“一襟”，“想见”都是衬字，只有用衬格来解释这些不合标律的现象为何频繁出现在大师的作品中，也才能制作出供人们得以自由发挥的“活”声律词牌。当然，衬格的构词法，也可完全符合标律，如“旧曲桃根桃叶”也是衬格，但却符合标律的要求。然而，用虚字并不是衬字的固定标志，是否是关键字才是其标志。如果某字可去，则须考虑其是否衬字。

景灏

52网木刀 发表于 2022-2-2 21:04
1、律格：

    律格可分为三种：标律、准律、广律

谢谢