《大雅.泂酌》——醍醐灌顶般的训诫

老童子

《大雅.泂酌》——醍醐灌顶般的训诫

    一、诗意解读

这是一个资深老臣规劝年青天子不湎于酒的诗文。三次责罚都说：“你难道仅仅是个快乐散漫的小伙子吗？！你是人民的父母、希望、归宿呢！”是以设问自答的方式写诗。

据说为周召公所作。本篇与下一篇《卷阿》的主旨相似。

传统治《诗》家活脱脱的将“酌”字认掉了，不予翻译，这样，能得到本诗的真实意思吗？

老童子

二、注释及译文
【原文】
泂①酌②彼③行潦④。挹彼注⑤兹⑥，可以餴⑦饎⑧。岂弟君子⑨[？!]（，）⑩民之父母〔11〕！
泂酌彼行潦。挹彼注兹，可以濯罍〔12〕。岂弟君子[？!]（，）⑩民之攸归〔13〕！
泂酌彼行潦。挹彼注兹，可以濯溉〔14〕。岂弟君子[？!]（，）⑩民之攸塈〔15〕！
【译文】
海饮如水注。若是水有那样多，可以用它煮饭熟。你仅仅是个快乐散漫的小伙子吗？！你是民之父母！
海饮如潦水。若是水有那样多，可以用它洗铜罍。你仅仅是个快乐散漫的小伙子吗？！你是民望所归。
海饮如水袭。若是水有那样多，可以用它洗祭器。你仅仅是个快乐散漫的小伙子吗？！你是民之希冀！

【注释】
①泂（jiōng），《集韵.青韵》：“泂，水貌”。按，当为潦水貌。
②酌，《说文》说：“盛酒在觯中使人喝酒”。“泂酌”，抱着酒罈子海喝之谓。
③彼，酒。
④潦，《说文》说：“雨水大的样子”。“泂酌彼行潦”，喝酒无节制，有如潦水。
⑤挹，抑之同音字。连词。表示选择。相当于“若是”。注，倒入。
⑥兹，某个器具。“挹彼注兹”，将酒倒入那个容器，例如桶。
⑦餴（fēn），潃饭。朱骏声《说文通训定声》：“如今北方蒸饭，先以米下水一涫（guàn，沸滚），漉（lù，捞取）出，再蒸匀熟之。下水涫之曰饙，再蒸之曰馏”。
⑧饎（xī），炊。《广雅.释诂三》：“饎，熟也”。王念孙疏正：“《士虞礼》：‘饎爨在东壁’。郑注云：‘炊粟稷曰饎’。《六书故.工事四》：‘饎，炊米为食也’”。“可以餴饎”，喝的酒是那样的多，若是水有这样多，都可以用它来煮饭了。
⑨岂弟，恺悌。恺，《说文》曰：“乐也”。悌，《集韵.霁韵》：“悌，易也”。再看“易”的含义：易，简慢、轻率。《论语.八佾》：“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚”。《史记.魏其武安侯列传》：“魏其者，沾沾自喜，多易”。“恺悌”，根据诗文意思，当作嬉戏、不厚重讲。“恺悌君子？”，你仅仅是一个快乐而散漫的小伙子吗？
〔10〕“[？!]”，是本人认为合理的标点符号；“（，）”，传统治《诗》家所标注的标点符号。
〔11〕民之父母，是对“恺悌君子？”的回应，你是人民的父母！
〔12〕濯（zhuó），洗涤。罍（léi），古代一种盛酒的容器。小口，广肩，深腹，圈足，有盖。多用青铜或陶制成。“可以濯罍”，若水有那样多，可以用来洗涤器具了。
〔13〕攸，助词。用在动词前面，相当于“所”。“攸归”，所归。
〔14〕溉，通概。祭器。尊（之）名。《诗.大雅.泂酌》：“挹彼注兹，可以濯溉”。王引之述闻：“.…..上章‘可以濯罍’，罍为祭器。此章的溉义亦当然。溉当读为概。溉、概古通用。《周官.大宗伯》注：‘溉，祭器’。《释文》：‘溉，本作概’”。“可以濯溉”，若是水有这样多，简直可以用来洗涤器具了。
〔15〕塈（xì），通呬（xì）。休息。清朱骏声《说文通训定声.履部》：“塈，假借为呬”。《诗.大雅.假乐》：“不懈于位，民之攸塈”。毛传：“塈，息也”。

老童子

四、诸家翻译举例
远去汲水到溪涧，倒入大鼎倒小盏，可以用它蒸酒饭。快乐平易的君子，民把他当父母看。
远去汲水溪边行，大器注满小器盈，用它可把罍洗净。快乐平易的君子，人民统统来归顺。
远去溪边把水汲，注了这里注那里，可把漆尊来洗涤。快乐平易的君子，可使人民得养息。

其余大同小异，不一一列举。
【评论】
1、诸家都将“酌”字漏掉不予翻译，将酗酒这一主题漏掉，还能成诗吗？方玉润先生也睁着大大的眼睛，视“酌”如无。
2、《诗经》无标点符号，现代注家应该注意标点，而且应该标点准确。本诗各章的最后两句，前一句是设问句，该标注“？！”号；后一句是自答句，这是所有诸家都没有注意到的。
3、译文例子说，年青人到溪边去汲水。而这个汲水的人，为何是民之父母、归宿、希冀？逻辑不通。既然逻辑不通，就应该分析，问题出在哪里？但没有，竟然将一篇逻辑不通的译文馈赠读者，实在粗疏。

老童子

五、《毛诗正义》的解读
《正义》说：
经三章，皆上三句言薄物可以荐神，是亲飨之也；下二句言与民为父母，是有道德也。

【评论】《正义》的解读，根本没有读懂诗意。

灵均平

③彼，酒。？，不是指酒

灵均平

古诗文网：
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以餴饎。岂弟君子，民之父母。
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯罍。岂弟君子，民之攸归。
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯溉。岂弟君子，民之攸塈。

译文
远舀路边积水潭，把这水缸都装满，可以蒸菜也蒸饭。君子品德真高尚，好比百姓父母般。
远舀路边积水坑，舀来倒进我水缸，可把酒壶洗清爽。君子品德真高尚，百姓归附心向往。
远舀路边积水洼，舀进水瓮抱回家，可以洗涤和抹擦。君子品德真高尚，百姓归附爱戴他。古诗文网

老童子

感谢光临寒舍。
“酌”字该翻译为“舀”吗？按说文，应该是“盛酒在觯中使人喝酒”。
在集水坑里舀水的年青人，只因他道德高尚就是民之父母？而道德高尚的年青人何其多？

老童子

根据先生的指点，也查了《古诗文网》。
他确实是将“酌”解释为“爵”的，虽然字书上有据，总感迂曲。用爵去要路边积水？很有意思。

灵均平

可以餴饎。
可以濯罍。
可以濯溉。
第三句的变化，是用大罐子取水，为民造福

老童子

一个青年人，用爵舀路上的积水，用以煮饭、洗涤器具，这就是“有德”么？就是人民的父母、人民的希望？逻辑和情理都很难说得通。

祝各位网友虎年虎虎生风！

红姑

大眼怪 发表于 2022-2-12 11:31
花花，你的大力神都长毛啦。

这个不是。八怪时时想着五花，看什么人都觉得象。