中华诗词与乡村振兴的探索与研究
（中华诗词洞桥高峰论坛论文）
罗陆艺
摘要：
创建诗词之乡是中华诗词促进乡村振兴的重要手段。中华诗词可为乡村振兴最重要的措施即发展乡村旅游提供精品，是最精炼最吸引人的广告宣传手段 。大力推动新田园诗的创作，使中华诗词促进乡村振兴更上一层楼。
关键词：诗词之乡、乡村旅游、新田园诗、相辅相成。
正文：
中国是诗的国度，最早的一批原始诗歌，如《断竹》、《击壤歌》等，很多便已具有乡村的因素。随后兴起的田园诗，田园流派，如陶潜、孟浩然等，更是举起了乡村诗词的旗帜。还有唐朝的王维、储光羲、常建、韦应物、柳宗元，宋朝的范成大、杨万里、陆游、尤袤，直至清朝的袁枚、龚自珍等，都在乡村诗词方面作出很大的建树，写出许多流传千古的乡村诗词作品。
党的十九大提出了实施乡村振兴的战略部署，总要求就是产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的二十字方针。
有冠顶诗把这二十字方针作进一步阐述，且看下文：
产业兴旺
产品乡村第一轮，业农输氧献全身。
兴邦先是知仓实，旺相从来见貌新。
生态宜居
生平七事米油经，态势自然焉可停。
宜室清风鸿福至，居家最是见温馨。
乡风文明
乡貌入时禽畜栏，风光旖旎任由看。
文昌雅颂逢人礼，明亮华堂改旧观。
治理有效
治本提升人素质，理清杂芜放花香。
有歌伴舞超城镇，效果当先现广场。
生活富裕
生菜鲜蔬电胜柴，活期存款手机乖。
富安贵重随家显，裕后光前绝不差。
全党对乡村振兴都这么重视，作为全国强大的中华诗词创作大军，在乡村振兴方面如何冲锋陷阵呢？笔者经过长时期探索研究，通过本人的实践，认为要从下列三方面大力着手：
一、创建诗词之乡是中华诗词促进乡村振兴的重要手段。
早在2005年中华诗词学会颁布的诗词之乡（含县、市、区）评定标准中的第一条，便明确规定，必须诗词活动在本地区具有广泛的群众性，有较多的人口在自觉自愿的基础上投入诗词的创作、吟唱和其他有关活动。诗词成为群众文化生活中经常性、不可或缺的项目，深受群众喜爱。
虽说今天在城镇化方面已经作出很大成绩，但包括镇集市在内的广大农村，人口还是最多的。要符合诗词之乡的标准，就要做到“诗词成为群众文化生活中经常性、不可或缺的项目，深受群众喜爱”这一点。
随后，中华诗词学会又提出了“诗词进农村”是创建成功诗词之乡的必要条件。
榜样的力量是无穷的。从全国各地创建诗词之乡成功的地方看来，对乡村振兴都起着很大作用。首先那个地方的文化氛围浓厚了，到处都有能吟诗作对的人群，在一起交流切磋。到处都有诗词的版报、印件，甚至碑刻。文化振兴又促进了传统道德观念的回归乃至经济发展。
如地处南国的广西玉林市，所属八个县（县级市、区）已经有六个成为诗词之乡，剩下的两个也在紧锣密鼓搞着创建工作。这里的乡村真是随处可遇诗词之友，其中不乏高手。如：生长在玉林市福绵区宝岭村的唐少山，是地地道道的农民诗人，且看他的《农民写诗》：
日晒风吹练性灵，浑身土气也聪明。
一犁沃土铧掀仄，满地新芽手播平。
锄落草枯敲妙韵，镰飞稻卷
听佳声。
若言秋实浓诗意，好句常需汗写成。
诗词之乡容县的柚农诗人谢世盛，写自己的田园生活更有深刻体会。如他的精华作品《果农售秋》：
霜降时逢柚子黄，农家一片闹嚷嚷。
迎商摩托村前转，购果汽车门外装。
主客真诚销路远，弟兄融洽杀鸡忙。
席间敬酒笑何语，醉驾财神入正堂。
最大的“官”只做过大队民兵营长的林志南，勇敢参加广西第一届散曲学习班。他创作的散曲有家乡典型的田园特色。如【越调天净沙】容县自良沙田柚：
春来雪海流花，秋霜金果坠杈。喜看千商宝马，云集树下，柚香飘了天涯。
容县县底镇石龙诗社李丽光的散曲【越调天净沙】双孙嬉：
祖床当是天宫，大伢扮作英雄，小妹功夫面孔。齐声喝弄，爷爷来演狗熊。
此曲真有辛弃疾“最喜三儿无赖”等句的清新活泼味道。
容县县底镇是中华诗词学会原主管创建诗词之乡的副会长宣凤华极力肯定的地方。现在，人们只要走进县底镇，便可以看到这样的永久性标语：“欢迎你来到诗歌乐园县底镇”。这里用诗歌反邪教，***等赌博行为绝迹。在他们的影响下，周围的自良镇松山镇浪水镇的诗词创作队伍也越来越壮大。
尤其是浪水镇，这是个偏僻的山区。如今他们拥有
三个诗词微信群，每群发有数十个微刊。还有多期纸质作品集，创作出的诗词作品上千成万。如他们当中的佼佼者，浪水镇峡山农民诗社成员张远诗《题柚花》：“素态银妆冷艳侵，如梨烂漫驻琼林。挟风已是眼前絮，经雨犹存劫后心。赢得芳枝春事了，不悲残蕊暮云深。蝉声岂怨落英早，直待秋来满树金。”
浪水镇的土特产，如红菇、红虾蜜柚等，在本地人创作的中华诗词中得到宣传，销路好，经济也发展了。
二、中华诗词可为乡村振兴最重要的措施即发展乡村旅游提供精品，是最精炼最吸引人的广告宣传手段。
上面说的容县浪水镇，利用考察出“红豆故乡”这一点资源，群众大写红豆诗词。他们通过集资，在清朝地图标出的红豆岭上的大石头 ，刻上王维的“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”中华诗词把镇上新创办的两个风景区搞得红红火火。
这释放了一个信号，就是通过大力发展乡村旅游，
实施乡村振兴的战略部署，首要的就是让农民生活现代化，不单是物质生活富裕起来，而且在精神文化方面也富裕起来。让他们和城市居民一样，不用出远门就能创业挣钱。关联乡村旅游的产业也得到发展，有利于农村产品变礼品，增加农民的经营性收入;有利于民房变客房，增加农民的财产性收入;有利于农区变景区，增加农民的工资性收入，保障农民收入“四季不断”。休闲农业和乡村旅游还能够实现农民就地就近就业，已成为保障农民收入持续较快增长的突出亮点。
乡村旅游发展趋势是乡村旅游将沿着与生态旅游、文化旅游紧密结合的方向发展，中华诗词在这方面可以大作文章。实际上，许多诗人已经交出了一批有分量的诗词作品。如下面的一组写广西容县乡村柚花的组诗，便是一个生动的例子：
钟浪声的《柚林花开》：“遍野新奇不用妆，山川纵目白茫茫。春深笑赏江南雪，更醉江南一段香。”
李旭文的《柚花咏》：“喜得东君染绿衣，清香粉白蕊开时。不随桃艳争花色，只待金秋果满枝。
李孔的《柚花》：“柚花争灿洁如银，馥郁馨香韵味新。醉梦丰秋酬硕果，玉衣抖落现金身。”
李丽光的《柚花开》：“雪海香中谁作媒？红装着意点花魁。
竿尖授粉终生约，霜降佳期逐笑腮。”
覃德开的《柚花》：“一旦花开香沁人，枝头素色宛如银。飞蜂恋蕊痴情吻，舞蝶存心弄影亲。况是妖娆迷丽日，能将馥郁醉芳春。山间映衬堪妆景，待到金秋果更珍。”
罗陆艺的《自良柚花香》：“车飞难赶是春深，自有良风惠我襟。十里柚花香雪海，枝头时啭雀欢音。”
这些诗词，都使广西容县乡村的土特产沙田柚的知名度加深，来乡村旅游观光采购的人大幅度增多，自然也就促进了乡村振兴。
网上搜索可以知道，洞桥有三美：山水优美、人文淳美、产业精美，分别为三线三溪三片（胥高线、俞毕线、潭三线，葛溪、贤德溪、广陵溪，洞桥片、贤德片、三溪片），三山三寺三泉（天井山、天雷山、天云山，天雷寺、天云寺、石羊庵，枫林咽泉、珍珠泉、洞顶泉），三花三庄三果（油菜花、杜鹃花、蓼子花，天井山庄、文曲山庄、横洞山庄，香榧、富硒大米、蓝莓），一湖一岛一人（岩岭湖、香莲岛、施肩吾）。除了这些，还有两大省级项目（文村省级宜居试点项目、省级重点项目查口青少年营地）、三个传统村落（大溪大坞、石羊碧东山、洞桥塘湾里）等。这些都是创作诗词的好题材，在理论文章的带动下，经过论坛的努力宣传，面貌将会一新。成为带动全国乡村振兴的亮点。
三、大力推动新田园诗的创作，使中华诗词促进乡村振兴更上一层楼。
中国固有的田园诗词，历代永远散发着朴素的芬芳，自然的清香，浸润着人们的心灵，陶冶着人们的情操。
而当代中国进入富有伟大中国特色的深化改革的新时代。将不断努力，赶超世界潮流，贯彻二十四字的社会主义道德观，把中国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。文化的复兴，传统的国粹文化也不断得到了继承发展。作为以田园为主要歌咏对象的诗歌，作为以为农耕民族传统的诗词，也随着时代的飞跃而进入崭新的创作境界。
且看可藤的诗《乡怀》：
三年彩信不思删，共度长长离别关。
小照传来心悱恻，情苗种下梦斑斓。
远云望处人何在？秋月圆时雁独还。
最忆浅滩嬉水处，依依杨柳映江湾。
如陈起寰的《农家新景》：
花树丛中楼半边，阿娇含笑倚窗前。
工闲爱点手机键，暗送情丝接远天。
徐富存的诗《农民喜领养老金》：
千年梦想一朝成，拄杖临风疑且惊。
待得儿孙详解释，手持存折到天明。
李捷的《秋波媚秋收》：
秋风闲趁过山坡，次第叠金波。稻香渐近，青枝巧立，笑语如酡。 丰收最是家乡米，乐坏两翁婆。朝迎旭日，晚披星月，谁肯蹉跎。
柴门小道（网名）的《蛙声》：
草房入夜雨频催，一屋茶香影相陪；
三更不嫌滋味薄，蛙声结伴叩窗来。
这些田园诗词都具有当代的特色，娓娓道来，诗情画意如在眼中。
中华诗词与乡村振兴，和一切因果关系的事物一样，搞得好是相辅相成的。
中华诗词能促进乡村振兴；乡村振兴也能促进中华诗词的发展，尤其是新田园诗的发展，从而产生一批有分量的能流传后世的优秀作品，产生使人难忘的优秀诗人。试举例子如
陈起寰的《访生态农家》：
果熟风摇一路香，楼房庭院树中藏。
进门先要换鞋子，你说回城是入乡？
罗劲的《村女》：
春兰秋菊待时沽，村女入城骑电驴。
金卡长城机一划，买回两件佐丹奴。
过去的乡村诗人，产生了如鹿门派、石湖派等等影响千秋万代的大家。随着当代乡村振兴大旗的竖起，中华诗词洞桥高峰论坛的创建和号召，相信会有洞桥派这一新生事物崛起，使中华诗词及乡村振兴都携手走向更高的境界。 |
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发表于 2021-8-18 11:17:47
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