――记诗坛“伯乐”蒋光复
称光复兄为“伯乐”，似乎有借此抬高自己之嫌，光复兄为“伯乐”，我自然就是“千里马”了，尽管我有如此的顾虑，但我还是执意用这个称号来比喻光复兄。至于自己是不是千里马，或许他也有看“走眼”的时候，何以为证？我的才疏学浅就是明证。为什么这么说呢？不妨听我慢慢道来――
我第一次听说“蒋光复”的名字，是从朋友那里听说的，在她的引荐下，我认识了光复大哥，第一次见面，光复兄知道我对古籍善本感兴趣，便送我一部民国本广益书局印本《古文喈凤》和他自己的专著《语录中国》，两部书让我爱不释手，其实我心里非常明白，对于惜书、爱书，嗜书如命的蒋大哥来说，这礼物是弥足珍贵的，它寄予着一种期望和重托，对此我是永远铭刻在心的。当时，光复兄给我的印象是老成持重，敏于思而讷于言，有意无意间的几句话，往往都是说别人，都是不厌其烦在游扬身边的佼佼者。
随着接触的增多，再加上听其他朋友的介绍，逐步知道光复兄的一些情况，光复兄堪称是将门虎子，其父是黄埔军校的第十七期的学员，当年给儿子起“光复”的名字，既是缘于他生于1945年，又是缘于老人家渴望中华复兴的壮志凌云。光复兄学问根柢深厚，一篇《东塔赋》可见一斑。至于说他对于古诗词的创作，不仅有丰厚的理论基础，而且有扎实的创作实践，他曾在盛京文艺网为网友们作辅导讲座，他的辅导深入浅出，厚积薄发，他创作的诗作尽管不多，但出手多是精品，对初学者来说有很强的示范作用。
具体地说，我就是最直接的受益者，如果说我的古体诗创作已步入其堂奥，偶尔也能创作出几篇可人之作，我首先要感谢我的恩师、引我走上诗词之路的光复兄。我直到今天还记得，我第一次参加由大林、大海兄主持的聚餐之后，为了抒发自己的感受，写出一篇旧体诗《七律》，发在光复兄的QQ上，看了我的诗作之后，光复兄特意给我打来了电话，非常诚恳地说：“你的诗写得挺好，语言运用得也很准确，但只有一点，‘七律’两个字就别搁了。”大哥的话语，我当然听出了弦外之音，很难为情地放下了电话。
经过认真的思考，我知道光复兄之所以让我拿掉“七律”两个字，其原因就是我的诗作肯定在格律上出了问题，一是声调上平仄失律，二是对仗失律。为了尽快掌握这方面的知识，我重新翻出王力《汉语诗律学》、《诗词格律》、《诗韵集成》等方面的专著，反复地揣摩研读，到现在为止总还算有所入门了。事后我想，光复兄如果三言两语地敷衍我几句，或者说不冷不热地贬损我一番，我可能终生放弃了写旧体诗的念头，因此，我到什么时候都说，是光复兄把我引入到旧体诗创作这条道路。如今我在海南康乐美创办诗词班，并兼任诗词班教师，每当有的学员把自己的习作发给我，请我帮助修改时，我就会想起当初光复兄怎样对我启发性开蒙这件事，不敢对学员有丝毫的怠慢。
随着时间的推移，在光复兄、王靖大姐的举荐下，我被四合院任命为超级版主，这样接触他的机会自然也就多了起来，通过多年的接触，我真真切切地发现，光复兄不光对我，对好多人都是这样，总是能善于发现别人身上的长处，前不久，大江东去写了一篇文章，讲述了自己与光复兄的一段文字缘，我读了以后深有感触，在回帖中也谈了一些我自己的看法。由此可见，体现在光复兄身上的这一特点，应该是有目共睹的。和他在一起的时候，光灌在我的耳朵里，就有几十人之多，每当提起他的老二中同学，他都会喜形于色地向你夸耀起来，都能从他们身上找出令人仰慕的闪光点；至于说到网友，如乡妹、健华、菩提智英等一大批文友，更是经常挂在嘴边，向你喋喋不休地推荐，好像不让你抓铁留痕、入脑、入心，誓不罢休似的。
现在我终于明白了，其实这是光复兄的一种胸怀，一种情操。他这种“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”的情怀确实是难能可贵的。殊不知，人世间有见人之善而不以为善的；也有见人之善而匿之于心、缄口不言，唯恐己名为之所掩的；更有甚者，见人之善，羡慕嫉妒恨，非把人搞垮不可。从这种意义上说，光复兄的这种古道热肠是足以令人钦佩的。正是因为他有这种虚怀若谷的胸襟，他才能善于发现人才，为四合院网罗大批的精英之士，他这种奖掖后进、揄扬人善之举，必然会让更多的人受益，同时也会赢来更多的赞誉之声，如此说来，光复兄为什么能在四合院德高望重，也是顺理成章的事情了。
|
辽公网安备21130202000468号
发表于 2021-8-15 09:20:20
发表于 2021-9-3 06:55:39
楼主