七绝。临江仙

听雨观荷

发一首旧作与诸君共赏：
七绝。临江仙
江岸寒梅尚瘦枝，临波神女昔何时？
明珠玉佩频相赠，花下吟诗一解颐。
注：冬日游曾城荔城曾江，皋梅未开，清风徐来，江波粼粼。坐于洋紫荆下野炊欢娱，落英缤纷，闻香接玉，忆及孟浩然《万山潭》诗云：“游女昔解佩，传闻于此山”，率成此章。又，初唐王适五绝《江滨梅》云：
忽见寒梅树，开花汉水滨。
不知春色早，疑是弄珠人。
西汉《列仙传.江妃二女》中载：
江妃二女者，不知何所人也。出游于江汉之湄，逢郑交甫。见而悦之，不知其神人也。谓其仆曰：“我欲下请其佩。”仆曰：“此间之人，皆习于辞，不得，恐罹悔焉。”交甫不听，遂下与之言曰：“二女劳矣。”二女曰：“客子有劳，妾何劳之有？”交甫曰：“橘是柚也，我盛之以笥，令附汉水，将流而下。我遵其旁，采其芝而茹之。以知吾为不逊，愿请子之佩。”二女曰：“橘是柚也，我盛之以莒，令附汉水，将流而下，我遵其旁，卷其芝而茹之。"遂手解佩与交甫。交甫悦受，而怀之中，当心。趋去数十步，视佩，空怀无佩。顾二女，忽然不见。
灵妃艳逸，时见江湄。
丽服微步，流盻生姿。
交甫遇之，凭情言私。
鸣佩虚掷，绝影焉追？
东汉张衡《南都赋》：“游女弄珠于汉皋之曲。”李善注：“《韩诗外传》曰：‘郑交甫将南适楚，遵彼汉皋台下，乃遇二女，佩两珠大如荆鸡之卵。’”
又，昔唐末韦庄因失望于时衰祚移而废诗填词，今我反其道而行之，用艳科名而赋风雅，意在返本还源也。

司空子牧

别有一番旖旎

听雨观荷

独乐乐不如众乐乐，谢评

听雨观荷

君言亦明珠玉佩也