王维的诗画

林之风

  不说唐代的诗画也就作罢，要说就避不开王维。王维诗画兼擅，既是唐代山水田园诗派的开创者，又是中国南宗画派的鼻祖。在中国诗歌史和中国绘画史上都占有不寻常的地位。
  先说绘画，王维的绘画创作可谓成绩卓著。他对李思训父子的“密体”和吴道子的“疏体”兼收并蓄，所用“破墨”技法和“簇就”技法也相得益彰。他打破了青绿山水派重色、轻线条勾勒的束缚，使水墨山水一派逐渐超过了以李思训、李昭道父子为代表的青绿山水一派，成为中国绘画中最有特色的一种画派。所以后人推崇王维为绘画的“南宗之祖”。董其昌的《画旨》云：“文人之画，自王右丞始。”。
  在绘画理论方面，王维著有《山水诀》，提出了“咫尺之图，写百千里之景”、“夫画道之中，水墨为最上”等理论。他的理论影响至深至远，被后世画坛捧为圭皋，他的绘画作品，既成为当代和后代画家的范本，又为后世诗人、画家题咏提供不可替代教材，在宋以后为王维绘画题诗的作品层出不穷。
  再来说诗画融合。诗画融合方面王维的贡献尤为瞩目。王维既是融诗入画的诗人，也是融画入诗的画家。他将诗歌绘画化、艺术化，并将绘画诗歌化、文学化。所以苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中评价说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”在王维的创作中，成就最大的是山水诗和山水画。他的山水诗充分表现了隐逸和禅理思想，他的山水画也恰好传达了同样的情趣。他成为这个题画诗发展史上第一位真正使诗画交融的代表者。
  王维一生，不仅创作了大量诗歌，绘画作品也颇丰。据《宣和画谱》记载，当时御府中就藏有王维126幅画，其中最引起重视的是依诗歌《送元二使使安西》画成的《阳关图》和依20首《辋川集》绝句而作的山水画《辋川图》。这当是中国诗、画史上最早出现的自己依诗而作画、诗画完美结合的范例。此前，东晋大画家顾恺之“每重嵇康四言诗，因为之图”，也只是为别人诗作画。王维这种依诗自画的创作实践，将诗画相结合，达到空前密切的程度。因此，《中国古代画家》一书说：“绘画和文学（主要是诗）的密切结合-----始于何时、何人，还是一个需要探讨的学术问题，但是，一般谈到中国画的这种结合时，往往首先提到的是唐代著名诗人、画家王维。”。

司空子牧

喜欢王摩诘的《辋川集》，每年必临摹学习

林之风

司空子牧 发表于 2023-5-31 21:11
喜欢王摩诘的《辋川集》，每年必临摹学习

王维被世人称为“诗佛”，他的山水诗深受佛教“众生平等”、“无情有性”、“明心见性”等思想影响。

西蜀秋高

绘画和文学的融合，王维作用甚伟。

温馨家园

味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

司空子牧

林之风 发表于 2023-5-31 22:56
王维被世人称为“诗佛”，他的山水诗深受佛教“众生平等”、“无情有性”、“明心见性”等思想影响。

学习

欧-德-绪

学习。
西人有言：画是无声的诗，诗是有声的画。这跟我们“诗中有画，画中有诗”同为名言，都是说诗与画有相通之处。十八世纪德国学者莱辛曾著《拉奥孔》，专门述说诗与画的不同，将名言可能产生的误导，说得明明白白。

雨牧晴虹

司空子牧 发表于 2023-6-1 08:15
学习

但众生却不知平等的是什么，哪些平等，甚至有以为神马都平等。

实际释迦证得是：自性（佛性）平等——“奇哉,奇哉,大地一切众生,本来具足如来智慧德相！”（腊月初八晨时睹明星悟道）因知：只有自性平等。

司空子牧

雨牧晴虹 发表于 2023-6-1 11:02
但众生却不知平等的是什么，哪些平等，甚至有以为神马都平等。

实际释迦证得是：自性（佛性）平等—— ...

断章取义乃是惯例了。世界上哪有绝对的事情

西蜀秋高

欧-德-绪 发表于 2023-6-1 10:55
学习。
西人有言：画是无声的诗，诗是有声的画。这跟我们“诗中有画，画中有诗”同为名言，都是说诗与画有 ...

赞成，其实，为画题诗和因诗作画，也都是一种再创造。