代李冰发 竹下居诗联话序第一页

符瓦

《竹下居诗联话》序第一页
李冰
庚子年九月廿一日，会诗教进校园活动，吾师陆艺先生，为本校师生授诗词楹联创作之法。中间，罗老以其新作《竹下居诗联话》电子版稿件传于我，嘱我作序，为校本教材用。受此任后，吾诚惶诚恐，一则感激罗老待我者诚与信，恐为不善，令其失望。二则惊异于罗老不惜十载心血之作，交于我用于校本教材。后，当吾在诗话里读罗老作《竹下居诗联语》：“拐杖探敲罢未曾？胸中热火尚升腾。为光后辈眸前路，吾眼无明也点灯。”吾释然了，其是无怨无悔在为吾等后学点灯啊！罗老原为广西玉林师院附中高师。现任中国楹联学会名誉理事、广西楹联学会副会长、玉林市诗词学会第三会长。玉林师院国际教育学院客座教授。曾在中华诗词论坛八桂诗海任首席版主。诗词著作有《情怀百咏》、《天窗》、《人生十好歌》、《芳春警世》等。网上发表诗词联已近万首（副），各级赛事得奖无数，上诗教课百余次。现如今，已是耄耋之年，仍笔耕不辍，诗教不止。而以数十年诗教经验着诗联话，用以教化后学。此乃大德也！《竹下居诗联话》共四百二十七则，约七万言。多记作诗与赏诗之感，亦有与诗友雅集论诗闲情逸事唱和美事。古辞不类，乃随笔文，我以己之读学记，对本书内容涉及话题分述如下，权当抛砖引玉。至于标题与文。题须明。意欲切题，切题，为作诗要，能句句切固善，诗不离题。诗中不见题字，而能使读者心目所致也，自为上品。与义重复，则费笔墨。故重出题目也，嵌名为特。可以改题之法，易之弊。其诗联法。罗老务诗教，传后学诗词笔法，其一为“字分平仄，句中间开，诗里对粘”。更约为“平仄、间开、对粘”六字。何以写诗？宜先定题材，以新奇为上。然后择韵，择韵甚要，常当决一诗之优劣。作诗，有句须有变，免拘得。同句自对，为善者楹联作法。古之细写，亦古诗之要作法。民间生动语入诗，自是增色，且能雅俗共赏。欲拓思路，拟人并从时间空间分书。取诗境、以形容、欲扬先抑、欲抑先扬、为转结、写景以抒情、取诗境、动静合、结语典事等。《诗联话》皆言。初学者，罗老建议先联后诗；仿效，学诗者可为之，但忌见熟句。用古人句，别为一诗，是一种佳者习法；网多诗之识，不可不学。文无定法。诗属文，亦无定法。必先熟法，后得无定法。无定法。但必先熟法，后方能无定法。要写出好诗，欲作好诗，第一是学，第二是学，第三为学。诗书皆是迫出者。学诗，工于言外。其改诗联法。罗老以为，诗不厌改，联亦不厌改。颠倒句词改诗法乃传统诗词及楹联作法讲座中重点介绍之法。罗老之于初学者，必勉励之，先求合律，即便改，亦尊重原作，不苛责。有失律者，然整体近之诗，乃用换字之法而为合。诗句觉平，而其事又非用可以者，可为问句，义变深，诗意转浓。如此，罗老比之于其他诗教者，深得后学服而随之者众。诗之好坏。罗老以为，诗书其境能句句切宜。诗贵含蓄，留人以联想余地也；诗贵创新，创或欲破起承转合之范。反其意，另辟蹊径，亦着新诗之妙法。好诗，即处直与理之间。诗无表，便同嚼蜡。诗要虚实合。太虚，去标题，则令读者如坠云里雾中。诗之精魂，一在情一在景。以景结情，妙在情未出而景断之，盖为酝藉。本应民之需，是为万世迎之也。其诗联之忌。罗老以为，是须情挚，忌矫饰。诗忌不切题。夸张忌无根。却无法重字与孤平。楹联忌合掌、诗忌平铺直叙。诗联均忌末弱。罗老信古人之言，诗忌隐，亦忌

符瓦

原来是分段的。贴上去便连在一起了

李丽光

好文！

蓝旭志

好文！

蓝旭志

飘红共赏！

符瓦

第二页        露，妙在不隐不露之间。有寄，固比不寄之良，然忌太露。诗不言哲学政，否则成老干体。闭门造车，诗之大忌，学者尤甚。罗老亦戒我，作诗最忌畏难停笔，学如逆水行舟，不进则退。其作者与读者。罗老高语：“夏虫不可以语冰。学诗，作者、读者皆重。高人不单是作者之事。见识会影响诗联评价。能否从浩瀚诗海中挑出佳作，亦是衡量个人写作水平标志之一。如读诗见无佳作可，无以为自高矣，其实相反，此身未知何者是好诗之断。诗不畏人言优劣。优者自优，何惧毁？反，能自贬语中得一毫可参处，便进一步。读诗重于解。习诗境否，乃有异论。诗贵通俗读者易知，然而读者连诗常识也不知，亦无可奈何之事。宋诗论家严羽《沧浪诗话》学诗三境界：其实不识好恶，连篇累牍，肆笔而成；既识羞愧，始生畏缩，成之极难；得其透彻，则七纵八横，信手拈来，头头是道也。何以博览彻？惟是博览，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。作法尤重，家积数十年之事，汝朝夕读，便是人家学十年。此外，又博览世。未见名山大川，如何出感人句？要写好诗词楹联，当先修人，为人重于诗品。诗须有恒，诗亦不忘初心，老作夕阳垂暮，谁看？诗之题材。罗老以为，凡事皆可为诗，然须遵：“大题小写，小题大作”，方得诗味。诗宜取新题，此可不落巣臼。言及作俗，当取最熟之事。为其最熟，往往能出佳品。诗要写得大气，当以大材为佳。为大材，能以小见大，固易收效，然自大处落墨，但能笔力遒劲，亦着善作。诸人咸以为难作诗联，罗老亦自有独见。如欲写律，须首尾照，中两联句又不应同。排律不见难作，但有题材，除首联尾联外，诸联皆要成对，是也。赠诗要写得切，方能见爱。步韵诗，若遇韵中有少词组者，宜与旧者仄起或平起易。经验，先写最难写最僻则一韵，其能与之合也词组。藏头比步韵诗，弥彰机巧。咏物诗，妙用在似与不似之间。咏物既不可离物，又须有寄意，不与物隔，咏物诗与谜语诗，二者皆须不离物，其辨在有无寄亦。古云：咏人则比物，咏物则比人，笔下自活。同写题图诗，切入角度不同，彰显作者个性。学识见解，往往能异彩纷呈，琳琅满目。写景咏古，要有其物，以鲜明比，才能动人。时事诗，最易陷标语之辟，得象之切也，乃能成。作大事以拟人手，当推丽文。翻案诗，自然，得必有理。无题诗，世传多，盖其为俗读用曲笔云云亦，如是之求，非老干体。无题可作有题目，当是妙品。嵌名联，能以至名所含之意，最好。嵌名为众好。欲书先得要句，以此为基广全诗，或亦能赋深之义。此外，关于诗联之艺术手法，如比喻、借代、反说、对比、倒装、递进、虚实、离合、巧拙、雅俗、变形、点染、互文等均有不少篇幅提及。罗老文中提及诗歌创作之群体象。群象能助修作也。可在群体中，必须有数个起码一个水平较高之诤友，不然，则陷相誉之怪圈，以致原以蹈至退。古云“近朱者赤，近墨者黑” ，然。 是为序

晓。晓

学习了！

黄海燕

赞赏！

乐人知天

写出了罗老师的诗情、诗心、诗法，好文！

谢肖映

好！

原野六郎

首版，现在w文板整理、编辑完成，再发到论坛上来。如用复制粘贴，会连成一片，看不清楚的。

符瓦

谢谢大家

诗香约

好文！

诗香约

为罗老师点赞！

群星中国

好文，学习！

朝霞落日_CDSQ

受益匪浅

江南斋主

欣赏学习了！

符瓦

竹下居诗联话

悬壶

这篇序，对罗老师的诗词妙论，做了充分的诠释，读后受益匪浅。可惜段落不分，看时很费力气。鄙人读后，按自己的理解，分出段落，可能与原作不一定重合，但感觉分后更容易理解了。今特将鄙人所分后的东东，重发如下，如果不当，敬请罗老师及原作者纠正，为盼。

悬壶

《竹下居诗联话》序

李冰
   
    庚子年九月廿一日，会诗教进校园活动，吾师陆艺先生，为本校师生授诗词楹联创作之法。中间，罗老以其新作《竹下居诗联话》电子版稿件传于我，嘱我作序，为校本教材用。受此任后，吾诚惶诚恐，一则感激罗老待我者诚与信，恐为不善，令其失望。二则惊异于罗老不惜十载心血之作，交于我用于校本教材。后，当吾在诗话里读罗老作《竹下居诗联语》：“拐杖探敲罢未曾？胸中热火尚升腾。为光后辈眸前路，吾眼无明也点灯。”吾释然了，其是无怨无悔在为吾等后学点灯啊！
    罗老原为广西玉林师院附中高师。现任中国楹联学会名誉理事、广西楹联学会副会长、玉林市诗词学会第三会长。玉林师院国际教育学院客座教授。曾在中华诗词论坛八桂诗海任首席版主。诗词著作有《情怀百咏》、《天窗》、《人生十好歌》、《芳春警世》等。网上发表诗词联已近万首（副），各级赛事得奖无数，上诗教课百余次。现如今，已是耄耋之年，仍笔耕不辍，诗教不止。而以数十年诗教经验着诗联话，用以教化后学。此乃大德也！
    《竹下居诗联话》共四百二十七则，约七万言。多记作诗与赏诗之感，亦有与诗友雅集论诗闲情逸事唱和美事。古辞不类，乃随笔文，我以己之读学记，对本书内容涉及话题分述如下，权当抛砖引玉。

悬壶

    至于标题与文。题须明。意欲切题，切题，为作诗要，能句句切固善，诗不离题。诗中不见题字，而能使读者心目所致也，自为上品。与义重复，则费笔墨。故重出题目也，嵌名为特。可以改题之法，易之弊。
    其诗联法。罗老务诗教，传后学诗词笔法，其一为“字分平仄，句中间开，诗里对粘”。更约为“平仄、间开、对粘”六字。
    何以写诗？宜先定题材，以新奇为上。然后择韵，择韵甚要，常当决一诗之优劣。作诗，有句须有变，免拘得。同句自对，为善者楹联作法。古之细写，亦古诗之要作法。民间生动语入诗，自是增色，且能雅俗共赏。欲拓思路，拟人并从时间空间分书。取诗境、以形容、欲扬先抑、欲抑先扬、为转结、写景以抒情、取诗境、动静合、结语典事等。《诗联话》皆言。
初学者，罗老建议先联后诗；仿效，学诗者可为之，但忌见熟句。用古人句，别为一诗，是一种佳者习法；网多诗之识，不可不学。
    文无定法。诗属文，亦无定法。必先熟法，后得无定法。无定法。但必先熟法，后方能无定法。要写出好诗，欲作好诗，第一是学，第二是学，第三为学。诗书皆是迫出者。学诗，工于言外。

悬壶

    其改诗联法。罗老以为，诗不厌改，联亦不厌改。颠倒句词改诗法乃传统诗词及楹联作法讲座中重点介绍之法。罗老之于初学者，必勉励之，先求合律，即便改，亦尊重原作，不苛责。有失律者，然整体近之诗，乃用换字之法而为合。诗句觉平，而其事又非用可以者，可为问句，义变深，诗意转浓。如此，罗老比之于其他诗教者，深得后学服而随之者众。
    诗之好坏。罗老以为，诗书其境能句句切宜。诗贵含蓄，留人以联想余地也；诗贵创新，创或欲破起承转合之范。反其意，另辟蹊径，亦着新诗之妙法。好诗，即处直与理之间。诗无表，便同嚼蜡。诗要虚实合。太虚，去标题，则令读者如坠云里雾中。诗之精魂，一在情一在景。以景结情，妙在情未出而景断之，盖为酝藉。本应民之需，是为万世迎之也。
其诗联之忌。罗老以为，是须情挚，忌矫饰。诗忌不切题。夸张忌无根。却无法重字与孤平。楹联忌合掌、诗忌平铺直叙。诗联均忌末弱。罗老信古人之言，诗忌隐，亦忌露，妙在不隐不露之间。有寄，固比不寄之良，然忌太露。诗不言哲学政，否则成老干体。闭门造车，诗之大忌，学者尤甚。

悬壶

    罗老亦戒我，作诗最忌畏难停笔，学如逆水行舟，不进则退。
    其作者与读者。罗老高语：“夏虫不可以语冰。学诗，作者、读者皆重。高人不单是作者之事。见识会影响诗联评价。能否从浩瀚诗海中挑出佳作，亦是衡量个人写作水平标志之一。如读诗见无佳作可，无以为自高矣，其实相反，此身未知何者是好诗之断。诗不畏人言优劣。优者自优，何惧毁？反，能自贬语中得一毫可参处，便进一步。
    读诗重于解。习诗境否，乃有异论。诗贵通俗读者易知，然而读者连诗常识也不知，亦无可奈何之事。宋诗论家严羽《沧浪诗话》学诗三境界：其实不识好恶，连篇累牍，肆笔而成；既识羞愧，始生畏缩，成之极难；得其透彻，则七纵八横，信手拈来，头头是道也。何以博览彻？惟是博览，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。作法尤重，家积数十年之事，汝朝夕读，便是人家学十年。此外，又博览世。未见名山大川，如何出感人句？要写好诗词楹联，当先修人，为人重于诗品。诗须有恒，诗亦不忘初心，老作夕阳垂暮，谁看？

悬壶

    诗之题材。罗老以为，凡事皆可为诗，然须遵：“大题小写，小题大作”，方得诗味。诗宜取新题，此可不落巣臼。言及作俗，当取最熟之事。为其最熟，往往能出佳品。诗要写得大气，当以大材为佳。为大材，能以小见大，固易收效，然自大处落墨，但能笔力遒劲，亦着善作。
    诸人咸以为难作诗联，罗老亦自有独见。如欲写律，须首尾照，中两联句又不应同。排律不见难作，但有题材，除首联尾联外，诸联皆要成对，是也。
    赠诗要写得切，方能见爱。步韵诗，若遇韵中有少词组者，宜与旧者仄起或平起易。经验，先写最难写最僻则一韵，其能与之合也词组。

悬壶

    藏头比步韵诗，弥彰机巧。咏物诗，妙用在似与不似之间。咏物既不可离物，又须有寄意，不与物隔，咏物诗与谜语诗，二者皆须不离物，其辨在有无寄亦。古云：咏人则比物，咏物则比人，笔下自活。同写题图诗，切入角度不同，彰显作者个性。学识见解，往往能异彩纷呈，琳琅满目。写景咏古，要有其物，以鲜明比，才能动人。
    时事诗，最易陷标语之辟，得象之切也，乃能成。作大事以拟人手，当推丽文。翻案诗，自然，得必有理。无题诗，世传多，盖其为俗读用曲笔云云亦，如是之求，非老干体。无题可作有题目，当是妙品。嵌名联，能以至名所含之意，最好。嵌名为众好。欲书先得要句，以此为基广全诗，或亦能赋深之义。
    此外，关于诗联之艺术手法，如比喻、借代、反说、对比、倒装、递进、虚实、离合、巧拙、雅俗、变形、点染、互文等均有不少篇幅提及。
    罗老文中提及诗歌创作之群体象。群象能助修作也。可在群体中，必须有数个起码一个水平较高之诤友，不然，则陷相誉之怪圈，以致原以蹈至退。古云“近朱者赤，近墨者黑” ，然。 是为序

符瓦

谢谢先生，费心了