如观：
《枫桥夜泊》
唐 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
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关于“江枫渔火对愁眠”一句，版本很多，早期古籍版本应为“江村渔父对愁眠”，此本为正解。后世擅篡，妄改为“江枫渔火对愁眠”。
江枫渔火之比拟并非高明，实乃败笔也。贪其光亮，攀缘贪着，落于俗艳，此举与趋光之虫何异？
故如观告诫学人，不可再以曲士之见擅揣上士之智，擅改原作，毁原作者上智之誉也。
刚刚：
不改原作是对的，但若比较谁好，则火胜父多矣。无声胜有声，以火烘托愁。有愁字何必画蛇添足再来个父字？看似无人处处人，有火者非空舟也，有愁者有人也，人即眠，岸上怎见人？因此有一火字，神矣。
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发表于 2021-10-13 16:53:39
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