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[自由体] 斋心涤虑的年日

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发表于 2021-9-25 20:05:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
斋心涤虑的年日
-存藏有一些不见天日、不能给公众鉴赏的,名曰:失踪的绝世杰作.
/林长信

1)
变卖一切农庄、山头、原野、古堡、湖与岛
换购来可携尺寸的免框名画
总共是6小幅
最后如约而来的是我的蒙娜丽莎
至于美术馆中的那件高仿大作
就留给平民与艺评家们去陶醉发儍

2)
玩物多会令人心发狂
[简单]给人可细品的大美
每天下午我如约和杰作
色与魂授地涤(di2)荡在奇思妙想内

3)
当自然光淌出保温湿/自调光室时
电轨窗帘自行地缓缓拉上
我始微醺地摇摆回五浊*恶世//
  *指1劫浊、2众生浊、3命浊、5烦恼浊、5见浊《妙法莲华经-方便品经》.

  2021-4-25#2170(隔行押韵)
诗思:将理想或信仰写作“绝世杰作”,人要日省吾身,理想尚在否?

发表于 2021-9-26 17:24:58 来自手机 | 显示全部楼层
变卖一切农庄、山头、原野、古堡、湖与岛 换购来可携尺寸的免框名画 总共是6小幅 最后如约而来的是我的蒙娜丽莎 至于美术馆中的那件高仿大作 就留给平民与艺评家们去陶醉发儍
发表于 2021-9-26 17:25:01 来自手机 | 显示全部楼层
漂亮的

点评

谢谢来访。 > > 附甲:诗路03B.《五行微诗与五绝/五律的时间成本》 林长信/2018-1-23   比较起艺术作品的建筑/电影/戏剧/舞蹈/交响乐/雕塑/绘画/小说…等等创作的时间长度-或逾六个月、或逾数年-而言,[诗]--  详情 回复 发表于 2021-9-26 19:56
 楼主| 发表于 2021-9-26 19:56:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 L林长信=内地移 于 2021-9-27 13:18 编辑

谢谢来访。
>
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附甲:诗路03B.《五行微诗与五绝/五律的时间成本》  林长信/2018-1-23

  比较起艺术作品的建筑/电影/戏剧/舞蹈/交响乐/雕塑/绘画/小说…等等创作的时间长度-或逾六个月、或逾数年-而言,[诗]--某些是下马横槊,七步即就。所以,14行短诗的制作时间/物料/发表成本/移转成本(见附篇乙+丙)…等等,比较其他艺术而言是相当低的。
  比14行更少的[五行微诗],其好处是方便更多的多写诗人加入、以及自行网上发表。因为入门于发表的成本门槛低,就好像踢足球一样(打篮球的成本门槛比足球高,打美式足球的成本更是高极了),人人皆可入场参与,但终身能打进国际职业队的球手硬是那么地珍稀。故此,作品若无法在有限的字数内完成起/承/转/合,就容易是碎片化的短讯/口号/警句/金句/摘句/座右铭/格言/俗谚/俚语/隐语/谜语/小感触…,读者的感应随之也是碎片的--因深度厚度不足。要避免读者会轻易忘却,微诗的写作人便得要求其内容具有高品质。谁都认知短小的童谣与民谣是诗--富含诗歌的优质品质,而短讯/口号…并不是诗。
  至于讲究格律/平仄/对句的[五言律诗]不同,五言诗的完成在用字遣词上有较多的限制及考虑,所以五绝/五律的内容因需一再被修饰而会写得更结实。
  行数/字数不是关键,作品好坏之决选点仍在内容有无可致读者共鸣的深度厚度。
参-《小诗三百首/修订版-导言》罗青/编,左羊出版社,2008年.//
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附乙:诗片30. 《泼网发表[电子版作品]的品质管制端赖作者自己》  林长信/2018-2-19

  网路上之由个人自行泼网(post,贴上)发表[电子版作品],由于实质上欠缺了传统纸本版出版社的精密严谨,诸如:
A-出版前之1规划/2审议等;
B-出版中之3编审/4美编/5美工/6寻图表/7插图表/8研究确认/9作者回校/10印前六校等;
C-出版后之11读者回馈/12修订再版/13再修订再版等等。
  职是,该泼网发表的电子版作品处处需仰赖泼网作者一己屡次地回返校订,以补足上述之13项缺位所必然产生的作品品质低劣的惨况,网站与作者也才对得起花时间来访的读者。任谁都知道:唯有高品质作品才能吸引高品质观众。//
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附丙:《网络平台的三俗性》  林长信/2015-1-16

  1)俗人-因网络平台海纳人人参与,对所登陆发表的符号之审核十分宽松,所以,参与者的[身份属性]可以是:记录人/摄影者/记者/报马仔/吹哨者/爆料人/作家/监督员/评论人/常人…等等人登陆去参与他所关注的场域。换言之,是俗人。
  2)俗生-因网络平台海纳各种类性的内容,所以,内容的[传播属性]是:a公共的/社群的/联谊的、b大量的、c庸俗的、d娱乐的、e商业的、与f政治必追踪跟入的。换言之,是俗生。
  3)俗世-因网络平台的参与门坎很低,因此网络平台就不会是一座圣殿,所以,它的[环境属性]是:p街头艺卖式的、q运动公园式的、r露天乐台式的、s马戏团式的、t拜拜游街遶境式的、u嘉年华式的。换言之,是俗世。
  近十年来,超女藉网络平台之三俗而崛起,其人/其生/其世是大家眼见为实的例证。
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但不可否认,这[三俗性]在美国总统大选川普胜出后,显示了,三俗可击溃了所有大型平面与影视媒体的民调的测准能力。所以,我们都是越来越活在这[三俗性]里了,如何在“俗”中适量的导引入“优美与崇高”是经济/政治/文化/社会等等专家在小心审视与注目的。
  当然,我曾在出版业工作,并曾与内地上海等地的出版社合作过出书,对内地出版前后的工作精准度十分欣赏/敬佩。而视诸手机/网民/乡民发表之作品虽粗糙却被按赞*,我对未来的“文化气质”觉得只能保持审慎的乐观。

  *個人的小人之心是,讀者對看不懂的藝文作品通常會客套的給予贊譽後就退場遁去。故,[诗思]難明的現代詩作得能有机会给磨练往更好的原因是:阅听人有所质疑,回馈以[不同意见/异议]
的声音要多;而[赞]的声音任其转悠在空谷里。一个未成熟、或已成精的创作者都容易被某些“歌德”堡里窜出来遛马观花者的[赞誉]口水给污染而淹死;而喷口水的人早已转身忙着去赞美他人,水塘内的浮尸则无人或理。//
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