世间诸道,常有正误之别,善恶之分,则如太极八卦,衡以阴阳,互斥而相生,乃为世之恒理。
若议高下,而论是非为何?则如诗赋之辞,誉者云善,贬者谓劣,皆出于自身喜恶。故文无为首,武无其次也,若文皆出于诸见,则优劣之别,必见参差;而武道,终为立者胜,伏者皆为溃,不籍由他者论判,则无等次可言。
故诗赋之辞,高下之别,弗如武道可鉴。若非论之优劣,则可随吟一首,无妨聆众,善于诗否。若闻之无感,则为泛作;若闻之,如曲乐奏心,曲尽而意犹未尽,纵如不识诗赋者,难辨所善为何,未可言尽所感,亦莫名感同身受,恍如柳随风舞,奏引身翩。则此诗赋,高下立判,未言可喻。
琴弦之曲乐,亦同此理,若君尝抚琴一曲,如闻旁聆者,未禁自情,和而歌曰,则所鸣之音,如奏天籁。艺术之道,即心而感,可鉴拙佳。
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